הכותרת אמורה להיות 'מה אתה עושה פה?', אבל האתר החליט שהיצירה צריכה להיקרא '1', ואם אני אתקן את הכותרת התמונה תיעלם, אז שיהיה '1'.
ההילה היא בגלל שצילמתי אותו בערב והשמש מאחוריו.
אהבתי את ההילה שמסביב.
גם הקומפוזיציה- כמעט מושלמת.
השפן היה צריך להיות טיפה יותר שמאלה כדי שיהיה ממש טוב- על אחד מקוי השלישים. איך שהוא נמצא עכשיו הוא בין השליש לאמצע התמונה וזה קצת מעצבן את העין...
הרקע מאחורה יצא אאוט-אוף-פוקוס וזה יפה ומדגיש את השפן הקטן...
[ליצירה]
הכותרת אמורה להיות 'מה אתה עושה פה?', אבל האתר החליט שהיצירה צריכה להיקרא '1', ואם אני אתקן את הכותרת התמונה תיעלם, אז שיהיה '1'.
ההילה היא בגלל שצילמתי אותו בערב והשמש מאחוריו.
[ליצירה]
מדריך לנתיבי גשת
רב משמעי, ורב משמעות. בכל תויו ובכל תוואיו - שירה.
וסוד קטן צפון, שמור למפלסים דרך בינות ביטויי המקרא וניווטי המפה, ומגלים את קריאת הלב.
[ליצירה]
תודה אניה
יש שיר נוסף, שמשלים את השיר הזה - 'האיש בלי ברירה'. זה יסביר קצת יותר את השיר.
לגבי שם השיר - בדרך כלל המתמכר צריך להיגמל מההתמכרות. במקרה זו הממכר, אסיר התודה, מנסה להיגמל מההתמכרות.
[ליצירה]
- נכון, כל הדתיים אנושיים. אפילו הרבנים.
- כי 'אשתו כגופו' נשמע יפה, ו'נשים דעתן קלה' נשמע רע. וכשמנסים להדגיש ציטוטים חלקיים מסתבכים בציטוטים הפוכים ותירוצים קלושים. לכן לא לומדים תורה מקלי דעת שמנסים להדגיש צדדים אסטתיים.
- אני יודע שהתכוונת לכך שהתפילות גלותיות, אבל אני לא בטוח שזה נכון.
- נכון, התורה כפי שאנחנו מקיימים אותה היא לא מלאה. אבל גם לא שקרית. אם ההלכה לא ברורה צריך ללמוד אותה, לא לוותר עליה בטענה שהיא גלותית ומגוחכת.
- 'ברבריות' = 'לא נראה לי מנומס'. אבל לא הכל מנומס ועדין בחיים, וגם לא בתורה. באותו מקדש בו ישבה הסנהדרין ושרו הלויים והקטירו קטורת היה גם בית מטבחיים, כמו שאותו אדם שלומד וכותב ויוצר גם אוכל ומפריש...
- וגם לדברים רוחניים. פרשת 'והיה אם שמע' מדברת גם על 'לאהבה את ה' א-להיכם בכל לבבכם' וגם על 'ואכלת ושבעת'
הדס מנסה להגן על שירת ה'חול' מהטוענים שרק שירת הקודש היא 'אמיתית'. אתה טוען הפוך - שנגינת בתי הכנסת היא בהכרח זיוף, ורק בנגינת הנפש יש עוד תקווה למצוא את היהדות האמיתית. קל לטעון שבתי הכנסת כולאים את היהדות החפשיה והרוחנית. קל גם לטעון שהגוף כולא את הרוח. כדאי לזכור שללא בתי הכנסת היהדות היתה מתה.
תגובות