אדם ומִדבר (1)
קצת אחרת
-
בת 24,משתדלת לחוות.
http://liat83.photolight.co.il
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] ולחשוב שפעם את כל זה כיסה הים. אותו הים. אהבתי את החדות בין הגוונים שהולכים ומתבהרים.. ומת..בהרים. ומת..בהרים..עד אופק סופם. נ ה ד ר. [ליצירה]
- [ליצירה] נביש, דווקא הבנתי מהכותרת שיש שילוב, או לפחות אין ניגוד, אדם ו-מדבר. גם הטישטוש והאובך הזה מאד מתאים. גם בין האדם למדבר, וגם סתם ככה, זה מדבר והוא דהוי. גם חלקת אלוקים משתלבת כאן יפה יפה. המדבר הוא מין מדרגות ללמעלה, ויש אנשים בדרגות שונות. מינימליזם טוב אחלה מעולה יופי.אהבתי אפילו יותר מהמשמעות :) [ליצירה]
- [ליצירה] צילום יפה המדגיש את האופק ע"י שכבות של אור על הגבעות ועמודי החשמל התוחמים את התמונה [ליצירה]
- [ליצירה] גדול! חזותי חזק הטומן בתוכו את המדבר ויד האדם המקלקלת את יופיו! כדוגמת האדם והטבע אשר תמיד בא לקלקל את הטבע! מצד אחד הוא נלחם בו לשם קיומו ומצד שני הורסו! תודה על יצירה נפלאה אותה אהבתי: חיים [ליצירה]
- [ליצירה] לא יאומן כמה גוונים יש למדבר! [ליצירה]
- [ליצירה] יחסי שינאה-אהבה, זו בדיוק כוונתי. מצד אחד, האדם פוגם בנוף- מציב עמודי חשמל באמצע ההרים, מתערב. מצד שני, אותם עמודים משתלבים נהדר ויוצרים יופי של קומפוזיציה (בעיניי). אנחנו הבוחרים איך להתבונן, ואולי גם בוחרים באיזו צורה להתערב לו למדבר, בשקט הנהדר הזה שלו. [ליצירה]
- [ליצירה] מהכותרת קשה לדעת אם כוונתך דווקא לניגוד שבין האדם למדבר. למרות שכל נוכחות של מעשי ידי האדם נוגדת את הגדרת המדבר כשוממת- כאן בתמונה אני רואה , לא בדיוק הרמוניה, אבל סוג של השלמה. אולי בגלל חוסר הניגודיות בצבעים. כאילו שעמודי החשמל יוצרים משהו שהוא אמנם נפרד, אבל גם הוא סוג של נוף, במקביל לזה של המדבר... וכרגיל, הדמיון נאלץ להשלים את מה שהוחסר בהקטנת הקובץ... [ליצירה]
- [ליצירה] אלו גוונים! מקסים [ליצירה]
- [ליצירה] בלי מילה אחת מיותרת.. קצר וחד. מצוין. [ליצירה]
- [ליצירה] איכשהוא תמיד היה ברור לי שמבריחים אותה מהארמון בתוך כל הבלאגן, או שאחשוורוש מבין את הקשר העמוק שיש לה לעמה ולכן משחרר אותה ללא תנאים. חיפשתי עכשיו בפסוקים ולא מצאתי תיאור של מה באמת עלה בגורלה, בע"ה אחפש בפרשנים-מבטיחה ליידע אם וכאשר אמצא משהו מעניין. (ואגב.. אני לא בטוחה שהקרבה של אדם פרטי עבור עם נחשבת לטרגדיה.. לאורך כל הדורות אנשים חשו גאווה של ממש למות על קידוש ה'. לעמ"י אין קיום של ממש-קיום ייעודי-כפרטים. רק כקבוצה). [ליצירה]
- [ליצירה] האמת? בכלל לא שמתי לב לצבע החולצה והכיתוב עליה עד לרגע זה. [ליצירה]
- [ליצירה] ולמה שלא תגיד לה? (ממתי כנות הפכה להיות מילה גסה?) [ליצירה]
- [ליצירה] מקסים וקולע לתחושה המדויקת. כל כולי הזדהות [ליצירה]
- [ליצירה] אוף, זה היה אמור להשלח כהודעה אישית, ולא לעיני כל..... [ליצירה]
- [ליצירה] דקות מעטות לפני השקיעה (זריחה ושקיעה יוצרות אפקט דומה בתמונות). הכינרת הייתה ,עבור רחל, מקום קסום ושקט.אך בו זמנית, שם החלה לגסוס (חבל התלייה שבצילום..). את הדיכוטומיה הזו ניסיתי להעביר. [ליצירה]
- [ליצירה] יאיר.. אני מתאפקת שלא להתחיל ויכוח חדש בינינו.. רק דבר אחד: "קלגסים במדים שחורים ששולחים יד באחיהם"- כאשר אתה קורא לאחיך, יהודי לכל דבר, בשם "קלגס" (ולא אחזור על כינויים גרועים יותר) אתה מוכיח שאתה לא באמת אח לו. אחים אמיתיים דבקים זה בזה גם בזמנים קשים, גם אם הלכו בדרכים שונות. זו הדרך היחידה לעם שלנו, תמיד היתה, לעמוד מול אויבים.ביחד! [ליצירה]
- [ליצירה] ה"פספוס" הזה (לפי תמי) הוא בדיוק מה שאהבתי. ההתרחבות קצת מעבר לעיניים נותנת מקום לדמיון ליצור סיפור, להבין על מי את מסתכלת. הייתי מוסיפה אפילו קצת שפתיים, בכולופן, יופי של תמונה! [ליצירה]
- [ליצירה] מסכימה עם ערוגה (אם הבנתי אותך נכון). יש 2 דרכים לצלם צלליות: או שהדמות חשוכה לחלוטין ואפשר לראות רק קווי מיתאר, או שהדמות מוארת באור רך ואפשר לראות פרטים. בפורטרט כאן השתמשת בשתי השיטות יחד.. זה חדשני, מעניין, ואם לכך התכוונת-אתה יכול להיות מרוצה מהתוצאה. [ליצירה]
תגובות