אֱכלו גבינות! שתו יין!
עת כליונכם קרבה.
על מגדלי שן משלכם,
נעלה, כעל באריקדות.
על הוד פארכם, נביא אפלה.
שעת גמולכם קרבה!
הרבה לכם לא נשאר עוד.
תמותו מות טמאים!
הפועלים יקחו מכם,
את מה שלהם מגיע.
אתם תהיו כפונים!
שמואל ירושלמי
-
משורר ופעיל ציבור ידוע. יליד 1972. בארץ מאז 1988. בעיקר, כותב שירי-מחאה פוליטיים
לקט יצירות
- לאסירות-הכיבוש – דרור וחופש!
- גרעין - המוות
- לא ערבים רוכבים עלינו
- להשתחרר מעבדות-הנצלנים
- אין השכלה - אין מדינה!
קשור אלי
- [ליצירה] ? [ליצירה]
- [ליצירה] איכלו גבינות ושתו יין, האם הדובר בשיר הוא מדביר העכברים הבא לחסל את מזון המזווה? וכאן באמת אתה מביא רמז: "תמותו מות טמאים" כי העכבר הוא שקץ וחיה טמאה [ליצירה]
- [ליצירה] טעות. מתנצלת. התחלתי לאהוב ת'שירים של ירושלמי ! [ליצירה]
- [ליצירה] התחלת לנקד, ירושלמי? יופי. אז אכלו בחיריק או איכלו כמו אביב וסתיו. אשר לתוכן - אפסה תקוותנו. אתה צפוי למהדרין. [ליצירה]
- [ליצירה] אני לא מבינה למה הוא נגד גבינות ויין. אני גם שמאלנית אבל זה לא מונע ממני לאכול גבינות צאן טובות ולקנח ביין מעולה [ליצירה]
- [ליצירה] מה רע לאכול גבינות ולשתות יין? נו באמת, אתה בטח לא אוכל לחם יבש ומים מזוהמים [ליצירה]
- [ליצירה] שלי, כאן זה לא מלחמת שמאל בימין אלא עני בעשיר או פועל בבעל הון. הזהרי, יתכן שלפי ירושלמי את שמאלנית מקולקלת (קרי: עשירה). שימי לב שמדובר במלחמה עקובה מדם. אולי כדאי שתמחקי את התגובה שלך, מה שבטוח בטוח? [ליצירה]
- [ליצירה] אני שמאלנית בעד מדינה פלסטינית, אבל גם בעד חיים טובים ובעד הפרדת הדת מהמדינה והפרדת המתנחלים מהשטחים. שמואל הוא קצת מעבר לזה בשיריו הבינוניים [ליצירה]
- [ליצירה] שלי, אצל ירושלמי לא יעזור לך כל הפוליטקלי-קורקט כל זמן שאת שותה גבינות ואוכלת יין. חבל שאת לא לוקחת ברצינות את האיומים המפורשים החוזרים בשירו הנ"ל, כמו בשירים רבים אחרים שפרסם. הצדה הגבינות והיין, ארזי ושלחי לעניים והיתה לך נפשך לשלל, כי עת נקם מתקרבת. (יתכן שזה יגרום להסתבכות של אי אלו עניים שייתפסו ברגע הלא נכון עם הגבינה והיין ששלחת להם, אבל עניי עצמך קודמים...) [ליצירה]
- [ליצירה] אני לא מבינה למה חבר שלי אוהב את השירים של ירושלמי, אבל אני לא אוהבת. אגב, אם ירצה שיבוא למסיבות שלנו ויהנה מגבינות ויין ואם ישאר משהו שיקח לעניים [ליצירה]
- [ליצירה] ובכן! העניין הוא, כי אינני מתכוון לומר, שאת העוגה צריכים לחלק בין אנשים, מבלי שהם יתרמו לאפייתה. לדעתי, על כל אחד ליצור, על פי כישוריו ומצבו הבריאותי. העניין הוא, שבשיטה הקפיטליסטית; כמו כן, בצורה מעווותת של סוציאליזם, אין אפשרות, ליצור תנאיים, שיאפשרו לכל אדם, להוות חלק בכוח היצרני של ארצו או יישובו. בחברה קפיטליסטית, נהוג שהמעסיקים מקבלים לעבודה, רק מי שמתאים להם ושהם זקוקים לו לעבודה זו או אחרת. במילים יותר פשוטות, העובד בארץ קפיטליסטית, הנו כלי - שרת בידי המעסיק שלו; איזה מין בורג שמתי שלא צריכים אותו, יכולים לברגו ולזורקו למזבלא. לכן, כדי שכל אחד ירגיש, שהוא תורם ומקבל בתמורה לכך, יש ליצור מקומות עבודה לכולם; ושלא יישאר אדם, שלא הצליחו לספק לא מקום עבודה בהתאם לכישוריו ויכולותיו. דבר שני, אל נשכח, שרוב הכסף שנלקח היום מהעם, מועבר לפיתוח התנחלויות ולחיזוק מערכות אבטחה סביבן, כולל הקמת גדר ההפרדה, שעוד כמה שנים, ויתברר, כי לא היה שום צורך בהקמתה. הרי, הגדר הזו, חורגת בקילומטרים לא מעטים, מהתוואי של הקו - הירוק. בינתיים, זהו! [ליצירה]
- [ליצירה] אכן! אכן, פורסמתי ברשימות תפוצה מאנטרקטיקה וכן באתרים, שעוסקים בנושא. בברכה! שמואל ירושלמי [ליצירה]
- [ליצירה] לניצן ופרח הרי לא טענתי בשיר, שלמילה ז'יד אין משמעות אנטישמית. הכוונה שלי היתה להסביר את המהות המקורית של המילה. בברכה! [ליצירה]
- [ליצירה] לגבי חריזת השיר פשוט, לא קראת את השיר נכון. כשקוראים אותו נכון, אז מרגישים את החריזה. תסמכי על נסיוני האישי הרב [ליצירה]
- [ליצירה] בלי כל קשר לאסוציאציות עם כרטיסי אשראי ומועדון למיניהם, לדעתי, לכל עובד מגיע כבוד. עכשיו, לגבי כסא, אז לידיעתכם, חלק מרשתות שיווק בישראל, אוסרות על קופאיות לעבוד בישיבה. [ליצירה]
- [ליצירה] לרעות! לידיעתך, במקביל לאתר צורה, שיריי מתפרסמים באין ספור אתרים נוספים. שתהיה לך שנה טובה וגמר חתימה טובה! שמואל [ליצירה]
- [ליצירה] לגבי אמירים למילה אמירים, אין קשר לשם אמיר. אמירים, פירוש דבר גבוהים, נישאים. [ליצירה]
- [ליצירה] אכן! מדובר במילה ארמית, שנכנסה גם לשפה העברית ושמשה בה, בעיקר בימי המשנה והתלמוד. לכן, על אף שמדובר במילה ארמית, היא בכל זאת מהווה חלק מעברית. [ליצירה]
- [ליצירה] רק להזכירך כי לא דיברתי על משה רבינו (כמה שידוע לי, משה רבינו לא היה אלהים בעצמו); דברתי על אלהים בעצמו ובכבודו. ודת ישראל, בדיוק כמו כל דת (לפחות, במתכונתה המסורתית), הנה הונאה. ויהדות, יותר מכל דת אחרת, הצטיינה בבדלנות. עכשיו, למה קשרתי בין בדלנות לשנאת זרים? כיוון שיהדות, להבדיל מדתות אחרות, איננה דת עולמית, אלא לאומית במובן המצומצם ביותר של המילה. לכן, דווקא ביהדות, יש לא מעט מהגזענות, וללא כל קשר לתנועת ההשכלה. אתה יכול, גם לטעון, כי נאציזם בגרמניה, גם היה תוצאה של תנועת ההשכלה. [ליצירה]
- [ליצירה] מסביר מדוע החלפתי מינים העניין, שכוונתי בשיר הנ"ל, לא הייתה לארצות, אלא לתרבויות ועמים נושאיהן. לכן, במקרה זה, באופן ספציפי, יותר התאים לכתוב: זוהרם ולא זוהרן, כמקובל בדרך כלל. בברכת המשך שבוע נעים ושטוף השמש! שמואל ירושלמי [ליצירה]
תגובות