עלמה הלַמַתני
על מה בלמתני?
שלמה לו שמעתני
אשפוך נא שיחי
תמה! לא רימתני
העל הרימתני
מיירוא פרמתני
ממער הגיחי
יופיך הדהימני
דמותך הדמני
הדום לא דימני
אדמת אדמוני
הלא יהללו
עוללים לא מוללו
עם כל זאת הללו
אעש גם אני
רדף השיג
-
כבר לא בייני"ש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] זה מה שאתה עושה ? [ליצירה]
- [ליצירה] לא אמרתי שתדמור זה בלעז אלא שפלמירה זה תדמור בלעז. פלמירה ופטרה אכן היו מרכזי ציביליזציה (פטרה נכבשה והוחרבה ע"י ינאי) אך עיקר עושרם החמרי היה מן הביזה... לגבי ישראלים, באמת ראויי להצטער שעם הספר המהווה את מירב האינטלגנציה בעולם, בנה מדינה שמערכת החנוך בה מדורגת איכנשהו בין הודו לפקיסטאן. אולי זהו המחיר שאנו משלמים על נסיוננו להיות עם ככל העמים... [ליצירה]
- [ליצירה] דווקא תודעתי כיהודי הייתה הרבה יותר חזקה בחו"ל [ליצירה]
- [ליצירה] בענין ההאשמה בע"ז לדעתי מהות הע"ז היא אחרת לגמרי והיא יצירת המושגים (ועיין בהמשך החבור) באופן כללי המונותאיזם תמיד נא בציר בין פאגאניות ואתאיזם - אין מה לעשות במובן הזה: הרמב"ם הוא אתאיסט לעומת המקובלים, והם אליליים לעומתו [ליצירה]
- [ליצירה] נראה לי שזו פאראפראזה על you were always on my mind של אלוויס [ליצירה]
- [ליצירה] לפשוש! זה בערך גם מה שאני טוען (שאי אפשר לחקור על מה שמעבר לתודעתינו באופן מהותי) [ליצירה]
- [ליצירה] הוא כראה רוצה לומר שאע"פ שהוא יודע שהוא צריך להרגיש את הנועם - אינו מרגיש מאום [ליצירה]
- [ליצירה] ואת ריה"ל, הרשב"ג, רמב"ע והרמח"ל הזכרתי? (ושם זה לא משל..) [ליצירה]
- [ליצירה] מבחינה מוסרית, לא בטוח עד כמה ימליצו היום על התנהגות כשל רבי עקיבא - לעזוב את אשתו לכל כך הרבה זמן. כמו כן לא סביר שמישהו (וכל שכן בעל תשובה) יוכר כמנהיג יהדות ארה"ב ובטח לא שיעלה לארץ. (וראה "סיפורה של הינדלה המסכנה" שזעזע את העולם החרדי - בדיוק מקרה כזה) ובטח לא יחבק את אשתו בפומבי (ראה "גן נעול" וחבר מרעיו - כנראה שהשתנו הזמנים מאז רבי עקיבה ומאז שבנות ישראל היו מחוללות בכרמים) [ליצירה]
- [ליצירה] זה מענין איך אתה מציג את אבא שלו בתור נשוא-פנים והגיגיו בעליונים בעוד שאבא שלה הוא פתאום "קפיץ-קפיץ".... [ליצירה]
תגובות