בס"ד
מורכב.
סבוך מחשבות
בין ערפילים אפרוריים
מבליח אור
דמיון שווא
מפתה
צווח אמיתות שאינן
גם לא יהיו
וגם אמת
צווחת ככרוכיה
את שירה שמעתי
ואחבא.
ואולי לא?
ט' כסלו, תשס"ד
משה האיש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] שרגא בטיהרא לא מהניא (נר בצהרים לא מועיל) יש לי עוד הרבה ללמוד... בהחלט- הקפצת את הרף גבוה מדי...! [ליצירה]
- [ליצירה] אני עדיין קצת המום. אני חושב שממזר פרחים היטיב לתאר את הרגשתי. [ליצירה]
- [ליצירה] מהן המילים אם לא שתיקה? [ליצירה]
- [ליצירה] יש גם צד שני: וגם הוא לא יבין כי- בין כלי מטבח נשברים כלי שלי משהיו ספונים בארונם הוצאו נסדקו, ויש- שנשברו ועם שמטאטא אחזתי מפריחה ענני עצבות מאובקים דימיתי אותו לנשק חם יורה בדמעות שליש מבכה בדידותי עד אין- סוף וגם אני משדות הקרב שבתי עיתים ניצחתי עיתים בושתי, גם נכלמתי אך אחזתי בתקוות חיים מאושרים. כמקובל לאחרונה, הא לך כוכבית *! [ליצירה]
- [ליצירה] מיה- "כל כבודה בת מלך פנימה" זה גם חלק מהתנ"ך, כידוע, ולא נראה לי שיש מקום לבטל אותו... אם בת ישראל חשה כבת מלך, הרי שוודאי תחוש לצניעותה. מעולם לא חשבו חז"ל, ובמקרה זה דוד המלך, שצניעות פירושה זלזול בכבוד בת ישראל. את העיקרון הזה אני מקבל כחלק מתפישת התורה והתורה, כדרכה- נצחית, ומכאן שלא שייך לומר שהיא או תפישתה פרימיטיבית. אלא, שנכון שיש לתרגם מושגים אלו לחיי היומיום שלנו. מועדים לשמחה [ליצירה]
- [ליצירה] אביב וסתיו העלת חיוך על פני! אל שמש העמים נשגרו אולי אז- ימצא את מנוחתו [ליצירה]
- [ליצירה] מצטרף לדברי אלול אחר! [ליצירה]
- [ליצירה] "הרנינו גוים עמו, כי דם עבדיו יקום ונקם ישיב לצריו וכפר אדמתו עמו" [ליצירה]
- [ליצירה] הכל צפוי, אך רשות נתונה להביט נכוחה להפריח אנחה ואנחה כבר אמרו, חז"ל בזמנם ששוברת היא אז גופו של אדם אך- אם למנהרת הזמן תשוב בשנית תגשש ותבחן ברצינות תהומית - תמצא גם חיים מלאים באורה שכוסתה זה מכבר במרה השחורה הלא ידעת, ידידי הצעיר כי הכל תלוי במבט המאיר? כפנס יחשב מבטו של אדם אם ירצה ימצא כפור, ואם ישכיל ימצא - אור! [וגם אם ה"שיר" קצת מעאפן, המסר ברור, לעיתים האור חבוי בעכור, להתפלל מומלץ, וגם לשוחח - עם הקב"ה או סתם עם אורח...] בהצלחה! [ליצירה]
- [ליצירה] לכל המגיבים למיניהם: "אמנות", לא "אומנות". [ליצירה]
תגובות