.JPG)
ללא כותרת
יוסף שמח
-
חיבר פירוש מקיף על מגילת יהוגמגמש.
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] מבחינה לשונית עדיף כנראה שאתה מסתכל כנל"ד ישראל לא מתבדח, הוא ציני יש אנשים עם אשליות, צאו מזה. הוא מקצין, כמובן. האור בקצה המנהרה יכול להיות טוב ויכול להיות רע. כדברי מ י ב ל א ש. אבל כולם מניחים שאור בקצה המנהרה זה טוב, לפחות תדעו שאתם לא יודעים... [ליצירה]
- [ליצירה] תודה אתה צודק, אבל הסיפור כולו ילדותי במידה מסוימת, לא? [ליצירה]
- [ליצירה] :D איך אתה תמיד מוצא את הדברים האלה??? [ליצירה]
- [ליצירה] כן פשוט תודה [ליצירה]
- [ליצירה] אני מסכים עם תגובה 53267. ועם כולם. חזק, וטוב. תכף נשוב [ליצירה]
- [ליצירה] מאוד משעשע וחוץ מאלה שעוצרות בלילה וממשיכות בלעדייך - יש את אלה שעוצרים בלילה ולא נוסעים לכיוון שלך אבל יקחו אותך אתם שתשני אצלהם, ותמשיכי בבוקר... [ליצירה]
- [ליצירה] 137 ובכן, טל, ברוך הבא אתה כאן בחברה טובה כי לי בדיוק כך גם קרה בדרך למציאת צורה ולשני המשוררים הותיקים האב הדגול והחייל מהירוקים שמחה רבה כאן כבר נמצא (למרות שרחוקה עוד המצה) זמן רב היה שקט מאד לא הוקשה כאן אף לא אות ופתאום ראינו באיזה מרץ חזרתם פה לגדור הפרץ ולממזר שקצת גילה נתונים שאורי לא רצה למרות שהתנצל ברורות נזהיר שישקוד על הגבולות כי יש אחד, עם קצת מידע שיכול להשיב לך כגמולך אז חשוב פעמיים לפני כל אות שמא תתחרט על הבאות [ליצירה]
- [ליצירה] אני חולק על ממזר בעניין החזרה על המילים "בין מנחה לערבית" בתחילת ובסוף כל שורה. אני מוצא שזה מוסיף. אבל אני מסכים אתו שאין תחושה שהמשפט האחרון סוגר את העסק. וברור שהכוונה לקֶשֶר, ואז צריך להחליף בתולה. מניין הגעת לקריאה קָשָר? [ליצירה]
- [ליצירה] זה חזק, מאוד אני לא יודע להסביר באיזו צורה, אבל זה תופס תודהלך [ליצירה]
- [ליצירה] נחמד מאוד :) [ליצירה]
