שניים תלמידים עם ש"ס גדול
ישבו בָיְשיבה ופילפלו בקול גדול
בא השם ברך אותם בָכׂל מִכׂל
שניים תלמידים עם ש"ס גדול
----
זו גירסה "יהודית" לשיר "שניים סינים עם כינור גדול", ומסתדרת יופי עם המנגינה. מאידך, לא ברור כמה שייך לשיר שיר כזה עם קמץ בלבד, סגול בלבד, וכולי, כמו שעושים עם השיר המקורי...
[למי שלא מכיר (מי אתה?), הנה המקור:
שניים סינים עם כינור גדול
ישבו בצד הכביש ופיטפטו בקול גדול
בא שוטר גירש אותם וזה הכל
שניים סינים עם כינור גדול
ד"ר טי
-
לא ממש ניק, כי אפשר לגלות בקלות מי אני, אבל לכולם יש, אז למה שלי לא יהיה?
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] חמוד לאללא!!! ממש שנון ומסתדר עם המנגינה [ליצירה]
- [ליצירה] באמת חמוד. יפה לך.. [ליצירה]
- [ליצירה] - מוצלח ביותר [ליצירה]
- [ליצירה] ידידי ש"ס זה שם אחר לגמ' (ראשי תיבות ששה סדרים) הוא לא התכוין למפלגה ... סתם לידיעתך ... (גם לא כדאי סתם לשנוא אבל זה כבר ענין אחר (: ...) פסח שמח . [ליצירה]
- [ליצירה] שונא אני שונא את ש"ס לא אלך לעולם לראות מה שהם עושים כי הם גנבים וסחטנים מצטער אם אתה אוהב אותם אני לא . [ליצירה]
- [ליצירה] חמוווווווד ניסיתי בסגול ובפתח וכו', אפילו שאמרת שזה לא נראה לך שייך. ואתה יודע מה? אתה צודק! [ליצירה]
- [ליצירה] חמוד ! . [ליצירה]
- [ליצירה] נחמד רק מה זה אומר "עם ש"ס גדול" פעם היה גדול היום? [ליצירה]
- [ליצירה] חמוד מאוד :) יש גם ש"ס גדול וגם ש"ס קטן... מבחינת החיצוניות... נראה לי שלזה הוא התכוון... או שלא ;) [ליצירה]
- [ליצירה] אוי ואבוי - טעיתי נמשכתי בלשון של השיר המקורי וכתבתי "וזה הכל" כמו במקור, כאשר בתרגום שלי צריך להיות "בכל מכל". ה' יסלח לי... אתקן זאת מיד. [ליצירה]
- [ליצירה] אימרו אמן נהניתי מאד (גדול!). אבל אותי אישית מה שהורג זה אלו שמניחים את הנע ("שמע ישראל" - ה"ש" בשווא נח במקום נע) ומניעים את הנח (כמו "אי-מרו" במקום "אמרו" בשווא נח, בסוף בירכת המזון ובקדיש). ולא עוזרת שום בגרות בלשון! [ליצירה]
- [ליצירה] הסבר נתבקשתי להסביר את תגובתי הקודמת. כוונתי היתה, שכפי שאני מבין את השיר, מדובר באדם שבשל סיבות אומנותיות כביכול נותן דרור ליצריו, ואינו כובש את מאוייו הבלתי ראויים. זאת הרעה החולה של רוב ככל הסופרים, המשוררים, ושאר היוצרים המודרניים, ולדעתי רונית היטיבה לתאר זאת בשירה. [ליצירה]
- [ליצירה] יישר כח שמחתי לבקר באתר לאחר הפוגה ארוכה, ולגלות יצירה חדשה שלך. למרות שאיני אוהב ז'אנר זה, הכתיבה מצאה חן בעיני. בכמה מקומות היא מתעלה למאלכת אמן. גם התיאורים מעידים על רגישות גבוהה לזולת. תודה, ד"ר טי [ליצירה]
- [ליצירה] תיאור מפתיע טלי, היטבת כל כך לתאר. זה מדהים כמה התוקף יכול להרגיש נתקף, ולא לראות את המצב האובייקטיבי (או אפילו להבין שיש עוד דרך חוץ משלו לראות את הדברים). הייתי מראה את השיר הזה לכמה אנשים, אבל הם לא יבינו ממילא. חבלבזב"ז [ליצירה]
- [ליצירה] יפה תוסיפו אותי למעריצי היצירה. (וברור שהיוצרת התכוונה למה שאמרה בתגובתה לעיל ולא לכיסוי החיצוני ... תרתי משמע.) [ליצירה]
- [ליצירה] יפה מאד מעברים טובים, תיאור יפה של המתמטיקה. אני עצמי מכור לדברים האלו... אני לא מציע שום שינוי בסיפור, רק שעשוי לעניין את עוברי הרשומות, שהיום כבר ידועות הרבה שאלות יפהפיות במתמטיקה שלא ניתן להכריע ("כן או לא") באמצעות הנחות היסוד של המתמטיקה. [ליצירה]
- [ליצירה] ואני מכיר... יפה מאד! חיזקתני, אחי. אגב, ואני מכיר דוקטור אחד (מברוכ מגיע לו, אגב, לא מזמן הוא נהיה כזה) שעדיין לא יודע אם ימצא עבודה כלבבו אחרי יותר מעשר שנות השכלה אקדמית... כנראה צריך לפתוח כמה סתימות ... [ליצירה]
- [ליצירה] פרשנות מעניינת שחר, זו פרשנות מעניינת ל"אין מספיקין בידו" שאולי יוצאת מגדר הפשט (זה רק נותן טעם לשבח) אבל מפתיעה ומעניינת. אכן, בעולם ההפוך שלנו נראה שהחוטאים הם ה"נורמלים" ושומרי המצוות הם ה"מוזרים". שכוייח. בועז [ליצירה]
- [ליצירה] אחים שלי אחים שלי(*), מה קרה החרמתם את לייזר? קצת ארוך אז נשברים? ------ * המלה "אחים" משמשת כאן מטעמים טכניים ומיועדת לאחים ולאחיות כאחד (כאחת?). [ליצירה]
- [ליצירה] ביטויים קסומים הביטויים קסומים וחתומים. שיר של קסם. יפה מאד. בועז [ליצירה]
תגובות