מצמוצי אביב באים
מן האופק
וצובטים ללבי בפינצטה עשויה געגוע. ..
ולבי ככברה
עצבות מתוכו אל השקט
ניגרת.
חגי קמרט
-
מוסיקה/ כתיבה/ אירובי ציור
לקט יצירות
- על המשפט "וחושך על פני תהום" בראשית א פסוק ב
- ארץ מוכה ונרדפת
- הבעת הרגשות בפן האנושי
- מעשה תדמית
- הילדה של פעם
קשור אלי
- [ליצירה] עצוב ויפה הסיומת מעוררת מחשבה נוגה. האם השיר אישי? [ליצירה]
- [ליצירה] הו ליאורה כמה שאת תמימה זה רק דגים? זה רק דגי זהב? ומה עם קרבות כלבים חסויים אי שם באופל החורש תרתי משמע לעיניהם של מי שקוראים לעצמם בני אדם והם בעצם שדים מסריחים שלבשו צורת אדם. ( אינני אומר חיות רעות כי לדעתי אין חיות רעות יש רק אנשים רעים) ומה עם מרוצי סוסים שמענים את בעל החיים הזה כדי לשמש לתפארת עיניי בני ישראל היושבים ביציעים? ומה עם האבסת אווזים כדיי לאוכל לאחר מכן את הכבד שלהם וזה הרי בבחינת עינית, רצחת, ירשת. ומה בקשר לתרנגולות דחוסות בלולים מין כלא לכל חייהן? אז נכון את צודקת שיש להתחיל מאיזה שהוא מקום אפילו מהנמלים שאנו דורכים עליהם לא פעם בעת חיבוק של אהבה או הליכה של יד ביד בינו ובינה. אבל אין עם מי לדבר! אבל אין עם מי לדבר! אבל אין עם מי לדבר! מדינה של אטומי ראש אנשים אנוכיים רודפי שררה וכיסאות זה מה שיש לנו כאן. סורי. אך זו האמת לא יעזור כלום הדגים ימשיכו לסבול, הכלבים, החתולים, האווזים והתרנגולות וגם הסוסים. לפחות דבר אחד אני יודע שהכלב שלי תמיד יהיה מאושר אך זו אפילו לא חצי נחמה. תודה על המאמר הזה [ליצירה]
- [ליצירה] הנאה צרופה. יופי של שיר. אינני יודע אם הבחנת, אך ברובד שני יש מסר בשיר והוא שלפעמים אדם יכול להסתפק במועט ולמצוא בו עולם ומלואו. יופי! [ליצירה]
- [ליצירה] יפה כתבת כתוב יפה חשוב לומר שלפי הקבלה הגבר - זעיר אנפין הוא שמקבל את השפע כאשר האישה היא המלכות היא כאין לבנה השולחת אורה אליו. הוא גם זה שהופך כלים של חול לכלים של קודש. לפי הקבלה האישה אינה חייבת לרדת לכאן והיותה כאן היא בזכות ולא בחובה. היא המשמשת מעין טרמוסטטת לגבר. וראה ליקוטי מהרן. עד כאן [ליצירה]
- [ליצירה] יפה כתבת כתוב יפה חשוב לומר שלפי הקבלה הגבר - זעיר אנפין הוא שמקבל את השפע כאשר האישה היא המלכות היא כאין לבנה השולחת אורה אליו. הוא גם זה שהופך כלים של חול לכלים של קודש. לפי הקבלה האישה אינה חייבת לרדת לכאן והיותה כאן היא בזכות ולא בחובה. היא המשמשת מעין טרמוסטטת לגבר. וראה ליקוטי מהרן. עד כאן [ליצירה]
- [ליצירה] הנושא רציני השיר ישיר ומביע רגשות אם שכולה אך מה שמפריע לשיר הוא דווקא החרוז. החרוז לא מתאים לדעתי בשיר רציני שכזה הוא מנחית משהו. [ליצירה]
- [ליצירה] פרשת אישה סוטה מזמן עברה מהעולם. אפילו חכמינו ז"ל הבחינו שיש בה יסודות מגיים שאינם מתאימים לתפיסת היהדות המשליכה יהבה על השם ולא על נסיונות עם מים מרים או לא מרים. מעבר לכך זה המקום היחיד שמצאתי שבו האשם צריך להוכיח את חפותו בעוד לפי המקובל על המאשים חובת הראיות. [ליצירה]
- [ליצירה] לא רציתי להיולד? מזכיר את איוב פרק ג' וכי למה? בעל כורחך אתה חי כך שראשית אין זה תלוי בנו והלידה זה רצונן הורינו ואלוהים אינו נזיר לדעתי הוא פשוט שוכח לפעמים להסתכל לכיוון מסוים. פשוט שוכח. השיר יפה טעון רגשות והמילים שבו מדברות [ליצירה]
- [ליצירה] דווקא אנחנו כן קדושים ועיין בויקרא פרשת קדושים. כשם שה' קדוש כך הוא כותב והיו לי עם קדוש וגו' אז אם אנחנו התקדשנו ע"י שמים אז לפי מה קובע מר שאין אנו עם קדוש? עם זאת לא כולנו בני אדם. יש ביננו כאלו שהחיות טובות מהם. כל השאר בסדר. מקובל אמת ויציב. [ליצירה]
- [ליצירה] במחזה פורגי ובס של גרשווין אומר פורגי יש לי הרבה מלא כלום ולא כלום זה הרבה בשבילי. מזכיר לי את חדתך. החידה יפה כפרזה הכתובה על נייר אך אינה עומדת במבחן המציאות. וכי שכחת שיש לך את עצמך למשל ואת הצעצועים ואת הכלב ואת החברים ואת האוויר ואת הפרחים ואת השמים ואת ואת ואת [ליצירה]
