הים אינו עוד
מה שהיה בעבר
ודמותך שנבעה בו
עוצבה בלטף גליו,
בסערת משבריו,
רוחקת ממנו
בדומיה ובדמע.
צער הפרידה.
את רוחקת בלאט,
הרוח לוטפת שערך
מבדרת אימרתך,
רגלייך היחפות
שוקעות בחול החוף
ומבטך מופנה
אל עבר
התחלה חדשה
אביב וסתיו
-
קרוב לשבע שנים באתר "צורה" ועדיין היד (עם העט) נטויה.
נשוי ואב לשתי בנות.
עוסק בכתיבה בתור תחביב ובתור עורך ספרותי ורעיוני
לאחרונה יצא ספרי "מיתר סמוי"
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] אני נפעמת, אין לי מילים! מקסים, כ"כ נוגה ועדין. ניגון רגיש עולה מיצירה קסומה זו... אני מקווה שנסיבות כתיבתה לא היו מדי מצערות... נפלא! [ליצירה]
- [ליצירה] מקסים ממש, כל כך חרישי וקסום [ליצירה]
- [ליצירה] הים, הוא אף פעם לא מה שהיה, ואף דמותה נשמעת כמתחדשת מתוך לטף גלים וגם מתוך סערת משברים, ורק רוח הים מותירה שובל אופטימי באימרתה ומבדרת שערה. צריך להכריז שזה יפיפה? :)) ושאהבתי?? כּנרת, שעם הרוחות שבכאן עכשיו, בהחלט מתבדרת (ונראה שבשעה זו, אף הלילה פונה אל התחלה חדשה:) [ליצירה]
- [ליצירה] יא ירושלמי. קראתי ספר על הריגול במדינת ישראל וכן על השב"כ, זה ספר מעולה שאיתן הבר היה שותף בכתיבתו, "המרגלים" שמו.. רק זהור היזהר לך לבל תסתבך איתם.... יום נעים [ליצירה]
- [ליצירה] כתבתי שיר על אותו נושא, אם כי בדרך הגשה אחרת. ישר כח על המחאה! עובדי השמירה הם מן המנוצלים שבמשק [ליצירה]
- [ליצירה] מכתם הטבע. קוצים כמסר [ליצירה]
- [ליצירה] נכון יא דנדן... לא מזמן יצא מוסף של חדשות מלפני חמישים ומשהו שנה ואני התפוצצתי מצחוק למקרא הנוסח.. [ליצירה]
- [ליצירה] מי זאת? [ליצירה]
- [ליצירה] --- איך תביא את אוורורה לירושלים ואין תעלה או נהר המוליך מימיו אל העיר, (חוץ מן הגיחון) בשביל זה תצטרך לחצוב תעלה מפחידה ועמוקה! או שמא לא ביקרת בירושלים ואתה סבור (לפי ציורים עתיקים) כי העיר מוקפת מים או שמא אתה אמון על הפסוק שאומר כי ביום ההוא יבקע ההר לשניים ומימיו יזרומו אל הים האחרון ,וכנראה זו הזדמנות הפצץ שלך על מנת להשיט את האוורורה נגד הזרם עד לעיר... [ליצירה]
- [ליצירה] שלשה מוטיבים בשיר: שכונות ירושלים הגשם המורשת של חנוכה :-) חג שמח [ליצירה]
- [ליצירה] שיר עוצמתי וכואב. איני יודע אם אלמנט החזרה על המילה "איבדתי " מפחית מעוצמתה של המילה או גורם להפנמה של המילה הזו בקרב הקורא :-) [ליצירה]
- [ליצירה] --- לכל אחד נוף שירתו, לדוגמה -אם תקרא את אלתרמן בשדרות רוטשילד אחרי יום גשם באמצע דצמבר, זה ממש יעשה לך את זה! תודה [ליצירה]
- [ליצירה] בקריאה של הסיפור הבן יקיר חלק ג', באמת ניתן להבין את הסיבות לכך שחברתך עזבה את הדת, שזה מה שכתוב בסיפור וסליחה על הציטוט: "בקיצור נשבר לי מהדת בגלל הקטע הזה של אנשים שלא רואים אנשים אחרים ממטר,מקדשים את האדמה, ובמיוחד האיומים באס אם אס על זה שהעזתי לרחם על הערבים. עזבתי את היישוב, ירדתי לתל אביב וניתקתי את הקשר עם העולם שהייתי בו לפני כן,שכרתי דירה במרכז תל אביב עם עוד שתי שותפות ולאט לאט נכנסתי לדבר שהיה אנטי תיזה לכל העולם הזה שהכרתי וזו הייתה הסצנה של המועדונים במרכז תל אביב. אומנם היו ימים שלא יכלתי לישון בבית, אלא בבית ידידים וידידות ככה עד שעברתי לגור במלך ג'ורג " היו ימים של רביצה בשמש החוף והיו המון יציאות עם בחורים שהתפתחו לקטעים קצרים. שבת הפסקתי לשמור, כשרות שמרתי מידי פעם עד שבארצות הברית הפסקתי לגמרי, עכשיו אני אוכלת כאן בעיקר פירות ים שאני מזמינה מהמסעדה ההיא בירמיהו ,אני אספר לך שבקושי צמתי ביום כיפורים. מצאתי לעצמי חברות חדשות.עכשיו אני מבוססת כמו שצריך ועובדת ומרוויחה טוב ויש לי אצל מי לבקר". בקיצור בנית מונולוג כנה ששולח אותנו להבין את הסיבות לכך בסיפור אחר, שזו טכניקה מעניינת.לא פחות מעניין הינה הסיבה לכך שחברתך נוהגת כך כאנטי תיזה לעולמה הקודם. [ליצירה]
תגובות