אנו כובלים עצמנו כאן,
כדי להיפתח,
עם קשר קול תפילה,
שמעולם לא נח.
אך בכבילת חורבן,
דומה שקצת נשכח,
כי מקומנו שם,
בעֵבֶר המוזנח.
רן *
-
"La vida es del color del que yo quiera verla..."
(החיים יהיו בצבע שבו אני ארצה לראות אותם)
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] היי, איש http://www.tzura.co.il/thesite/yezira.asp?codyezira=2329&code=407 [ליצירה]
- [ליצירה] קראתי עכשיו את שתי השורות הראשונות וישר עלה לי שאני ירדתי שני קילו. פונה לקרוא את הכל... [ליצירה]
- [ליצירה] --- מאוד אהבתי את הפיסקה הראשונה. באמת צריך דבר כזה. (בייחוד אחרי חוסר שינה) אפילו כתבתי על זה פעם שיר, שאני הולך לקרוא עכשיו כי נזכרתי בו. ואולי המטען הזה הוא טיול עם שירה וניגונים? [ליצירה]
- [ליצירה] --- היי. ה'היייתי' הזה משמעותו, 'נהגתי', או I would? שיר מדוייק וטוב לענ"ד. גם השיר 'פרידה' נוגע, בייחוד אם הוא מבוסס על מקרה אמיתי. [ליצירה]
- [ליצירה] --- כדאי לקרוא. גם לדעתי, ביטאת את הרעיון בצורה נהדרת. אבל צריך להתעמק בזה. מצויין! [ליצירה]
- [ליצירה] --- MMM [ליצירה]
- [ליצירה] --- לי יש בעיה עם הכינוי הזה, כיוון שהוא נובע מזלול חרדי בתנועה שדי מייצגת את התחלת התפתחותנו כחברה. גם עם המילה 'דוס' יש לי בעיה. כיום הכוונה במילה מיזרוחניק היא לחפיפניק, ואני לא רוצה להביא דוגמאות למה זה חפיפניק. בכל מקרה, בלי להיכנס לדיון (ובעיניי דווא מאוד מוצא חן שלאחרונה מתפתחים דיונים על יצירות ועל הערכים המובאים בהן), מאוד אהבתי את הקטע. אבל בתמימות של הילד חסר משהו מהותי, חסרה ההבנה, ההפנמה. הסינתזה בין האינטלקט של המבוגר לעשייה התמימה של הילד, היא הפיתרון, לענ"ד. :) [ליצירה]
- [ליצירה] ובדיוק עכשיו אני מנהל דיון על טיבה של אומנות, והאם יש מקום לשירים עצובים. מרגע לרגע, מקווה שכתבת את הקטע בחיוך מסויים, ולא ברצינות. אין שום סיבה שבעולם לתת פומביות לעצב חסר תקווה, כשמטרת האומנות היא הוספת אור וטוב. [ליצירה]
- [ליצירה] ... המוזיקה של הכינור ממש משתפכת מזה. אני אחרי מתכונת בספרות, שירי ריה"ל וכל זה. נראה כמו שיר ריה"ל מודרני, (ואתה יכול לקבל את זה כמחמאה :) [ליצירה]
- [ליצירה] --- זה כתוב יפה מאוד (אהבתי את הדימוי של בית-המקדש הנסוג), אבל אני לא מסכים. העובדה כי ירושלים עברה כיבושים ומחלמות רבות במהלך שנות קיומה לא מעידה על רוע הטמון בה, כי אם על טוב. העובדה שיש מריבה ומחלוקת על חפץ מסויים לא מחייבת הסתכלות שטחית על שני הצדדים שרבים, אלא הסתכלות מורכבת של חיפוש הצדק. ולכן, ירושלים לא יכולה להיות העדות לכך שמעולםלא התקדמנו. ממש ההיפך. [ליצירה]
