אנו כובלים עצמנו כאן,
כדי להיפתח,
עם קשר קול תפילה,
שמעולם לא נח.
אך בכבילת חורבן,
דומה שקצת נשכח,
כי מקומנו שם,
בעֵבֶר המוזנח.
רן *
-
"La vida es del color del que yo quiera verla..."
(החיים יהיו בצבע שבו אני ארצה לראות אותם)
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] --- מה המשמעות של ציפיה לגואל השקט? האם לדעתך השקט, ההוא שמקשיבים לו, שחודר אל תוכנו, הוא מצב זמני וחסר? [ליצירה]
- [ליצירה] - "נסו להתנתק מהדעות הדתיות שלכם לרגע." אני די מאוד (ממש, לחלוטין, בעליל) חולק עלייך, אבל זה לא המקום להיכנס ללמה הקריאה הזו שגויה מיסודה, בייחוד בעניין הספרות. כשדיברתי על מפרה לא דיברתי על מערכות היחסים הללו, אלא על כתיבה בנושא שבו נוטה הדובר מהשקפה אמיתית להשקפת שקר. זה לא מפרה את הקוראים, ולהיפך, אולי עשוי להזיק. [ליצירה]
- [ליצירה] --- התבלבלת במקום של התגובה. כי שלום זה לא רק היי ויאללה ביי ומה נשמע שלום זה גם ההיפך ממלחמה שלום זה גם ההיפך ממלחמה. - - - אניבדיוק שומע את השיר הזה. עובר ליצירה שלך. [ליצירה]
- [ליצירה] --- זה לא טעמי מצפון. זה אי יכולת נפשית להרוג, לירות. [ליצירה]
- [ליצירה] תגובות... "החזן הנודד" Take it easy. יש מודל בתקשורת (שאני לא זוכר את שמו) שמבטל את דומיננטיות המוען ושטוען שלטקסט יכולות להיות הרבה פרשנויות. לטקסט חיים משל עצמו. מילולית - בגלל זה רמזתי את הכל, ועובדה שזה גרם לחשיבה על המעברות. כשכתבתי את השיר בראש, מה שהיה היסוד, התבנית, היה שבסוף השמיים יזכירו שלא מדובר בפלנטה אחרת. שזה קרה. אודיה - תודה. :) [ליצירה]
- [ליצירה] --- חומה סינית. אצלנו, כלומר במקום בו אני נמצא באופן זמני ועראי, עד שאסיים את השנה הזו, יש הנוהג לומר כשבאים ומבלבלים לו את המוח - חומה, או חומותיים, או חומה סינית. כלומר, חומה ביני ובינך, לא רוצה להקשיב לך. ומה שהתכוונתי להגיד זה שאני לא מסכים איתך בכלל. ולא עם המשפט. ולא עם מה שהוא בא להגיד. מה זה? [ליצירה]
- [ליצירה] --- ניהלתי איתה דיון לפני פירסום השיר. אני רואה אותו ככתב אשמה כנגד הגברים, והמילה כולכם צורמת למדי ומפריעה לי מאוד. [ליצירה]
- [ליצירה] --- את צודקת. [ליצירה]
- [ליצירה] --- יש סיבה שכתבת 'כשאת בביתי' ולא 'כשאת בבית'? [ליצירה]
- [ליצירה] --- בטח, יצירות של עצב כשעצוב. שני דברים: אליהן (אין לי כח לכתוב במסר) ומה משמעות כתיבת ההד? סמיילי דומע [ליצירה]
