המזרח התיכון,
אל ימי תפארתו עוד ישובה!
זוהרם של כנען ובבל,
לטמיונו, עוד לא ירד.
לוקסור ופלמירה,
מנבכי חושך,
עוד תקומנה;
יפו ועזה,
יהלום המזרח,
להיות תשב.
מעל חידקל ופרת,
הריסות העבר,
מנשייתם יעורו.
מעל נהרות ואגמי חצי - הסהר הפורה,
גשרי השלום יינשאו.
על נהר הנילוס,
אורות התקווה החדשה,
עד קצה עולם יגיהו.
המזרח התיכון,
אל זוהר תפארתו,
קורותיו יצעדו!
שמואל ירושלמי
-
משורר ופעיל ציבור ידוע. יליד 1972. בארץ מאז 1988. בעיקר, כותב שירי-מחאה פוליטיים
לקט יצירות
- אחדות מעל פי - התהום
- ארפתקנות, ללא - רגש אנוש
- תוכנית ללימוד דו-לשוני במוסדות החינוך בישראל
- רק בזכותך העם הקובני נִיצֵחַ!
- בשלגים של אש
קשור אלי
- [ליצירה] נחמד לפגוש אנשים משכילים! אך אולי אדרת תזדהה או יזדהה בשמה\שמו ה"אחר" באתר (כיוון שנראה שרק לענות על שאלה זו נבראה "אדרת") [ליצירה]
- [ליצירה] לוקסור לוקסור היא עיר במצרים, עיר שנבנתה על חורבות העיר תבי. לוקסור ידועה בזכות המבנים המרשימים מאוד שלה והמקדש המפורסם שנבנה בה. זהו. [ליצירה]
- [ליצירה] פלמירה היא העיר תדמור בלעז. אינני יודע מהי לוקסור אבל כנראה גם עיר... דווקא "ימי זהרה" של תדמור היו כשהיא היתה בירת השודדים הערביים ... [ליצירה]
- [ליצירה] מסביר מדוע החלפתי מינים העניין, שכוונתי בשיר הנ"ל, לא הייתה לארצות, אלא לתרבויות ועמים נושאיהן. לכן, במקרה זה, באופן ספציפי, יותר התאים לכתוב: זוהרם ולא זוהרן, כמקובל בדרך כלל. בברכת המשך שבוע נעים ושטוף השמש! שמואל ירושלמי [ליצירה]
- [ליצירה] --- זוהרן, לא זוהרם. כנען ובבל הן ארצות. מיהן לוקסור ופלמירה? ומי תשוב להיות יהלום המזרח - יפו או עזה? [ליצירה]
- [ליצירה] ושוב ושוב ושוב [ליצירה]
- [ליצירה] לגבי תדמור לידיעתכם, תדמור זאת איננה בלעז, אלא זהו שמה המקורי של העיר. בלעז זה פלמירה. חוץ מזה, אותם ערבים ששלטו בתדמור ולפני כן בפטרה, היו קצת יותר משכילים וחכמים, מישראלים רבים דהיום. בברכה! שמואל ירושלמי [ליצירה]
- [ליצירה] לא אמרתי שתדמור זה בלעז אלא שפלמירה זה תדמור בלעז. פלמירה ופטרה אכן היו מרכזי ציביליזציה (פטרה נכבשה והוחרבה ע"י ינאי) אך עיקר עושרם החמרי היה מן הביזה... לגבי ישראלים, באמת ראויי להצטער שעם הספר המהווה את מירב האינטלגנציה בעולם, בנה מדינה שמערכת החנוך בה מדורגת איכנשהו בין הודו לפקיסטאן. אולי זהו המחיר שאנו משלמים על נסיוננו להיות עם ככל העמים... [ליצירה]
- [ליצירה] גבי הניקוד הניקוד אינו שגוי, כיוון שהתכוונתי לא להפך, מלשון להפוך, אלא להפך עם פ' דגושה, מלשון היפך. בברכה! [ליצירה]
- [ליצירה] לסוערה! דרך - אגב, זאת לא הפעם הראשונה, שהכתבות עליי מופיעות בשבע. וחוץ מזה, יש גם עיתונים אחרים, שכותבים עליי, כולל בערבית. [ליצירה]
- [ליצירה] לגבי פיצול האישיות אין לי מחלה כזאת. פשוט, לדעתי, אין שום סתירה בין התנגדות למלחמות ואלימות, לבין תמיכה במאבקים צודקים נגד בעלי ההון. [ליצירה]
- [ליצירה] ובכן! העניין הוא, כי אינני מתכוון לומר, שאת העוגה צריכים לחלק בין אנשים, מבלי שהם יתרמו לאפייתה. לדעתי, על כל אחד ליצור, על פי כישוריו ומצבו הבריאותי. העניין הוא, שבשיטה הקפיטליסטית; כמו כן, בצורה מעווותת של סוציאליזם, אין אפשרות, ליצור תנאיים, שיאפשרו לכל אדם, להוות חלק בכוח היצרני של ארצו או יישובו. בחברה קפיטליסטית, נהוג שהמעסיקים מקבלים לעבודה, רק מי שמתאים להם ושהם זקוקים לו לעבודה זו או אחרת. במילים יותר פשוטות, העובד בארץ קפיטליסטית, הנו כלי - שרת בידי המעסיק שלו; איזה מין בורג שמתי שלא צריכים אותו, יכולים לברגו ולזורקו למזבלא. לכן, כדי שכל אחד ירגיש, שהוא תורם ומקבל בתמורה לכך, יש ליצור מקומות עבודה לכולם; ושלא יישאר אדם, שלא הצליחו לספק לא מקום עבודה בהתאם לכישוריו ויכולותיו. דבר שני, אל נשכח, שרוב הכסף שנלקח היום מהעם, מועבר לפיתוח התנחלויות ולחיזוק מערכות אבטחה סביבן, כולל הקמת גדר ההפרדה, שעוד כמה שנים, ויתברר, כי לא היה שום צורך בהקמתה. הרי, הגדר הזו, חורגת בקילומטרים לא מעטים, מהתוואי של הקו - הירוק. בינתיים, זהו! [ליצירה]
- [ליצירה] בשבילי, סטאלין אינו שמש ואינו ירח. [ליצירה]
- [ליצירה] לאסף תודה שהפנת אותי לשגיאות דפוס; אומנם לא כל מה שנראה לך כשגיאות, אכן שגיאות. כי יו"ד במילים, כמו: לעתים או הגיון, זאת אינה שגיאה. [ליצירה]
- [ליצירה] אתם מעוותים את משמעות השיר אל תנסו אתם להכניס לתגובותיכם ליצירתי הנ"ל, נימה אנטי-ערבית! במילים על הנאציזם האירופי, כוונתי קודם-כל, ליחסה של אירופה למדינות העולם השלישי, בתקופה, כאשר עדיין היו קולוניות אירופיות, שאגב-אורחא, ישראל כל-כך סייע לאירופה לדכא אותן. [ליצירה]
- [ליצירה] - התכוונתי להגיד: גלוי לעיני כל. [ליצירה]
- [ליצירה] להדס את בהחלט צודקת - להשמיד נשק אטומי זה לא מספיק; הרי את הנשק יצרו בני אדם, לכן נכון-הוא, כי משהו לא בסדר עם בני-אדם שבניהול מלחמות רואים תענוג. ולגבי שינוי בני-אדם, אז זה בדיוק על מה שאני עובד. אני משורר קומוניסטי, המאמין בערכים כלל-אנושיםם, המעמידים טובת הכלל בראש סולם העדיפויות. באם את רוצה, אנו יכולים להמשיך בויכוח. [ליצירה]
- [ליצירה] ידע שלי בהיסטוריה אכן חופף את יומרתי, וכל מה שאתה כותב ידוע לי ודרך אגב, הנו נכון ביותר. עם זאת, יש להביא בחשבון, כי בשטחה של רצועת עזה יושבת אוכלסיבה, אשר מגדירה את עצמה פלסטינית, ואשר דורשת עצמאות לאומית, בדיוק, כמו ערביי הגדה המערבית. עכשיו, אני בתור מהפכן תומך בהגדרה עצמית של הפלסטינים, קודם כל, מכיוון שלדעתי הדבר יכול לתרום למהפכה עתידית באיזור, שבינתיים, אחד הדברים שמונעים אותה, זה הסיכסוך הלאומי בין ישראלים לפלסטינים. [ליצירה]
תגובות