עלמה הלַמַתני
על מה בלמתני?
שלמה לו שמעתני
אשפוך נא שיחי
תמה! לא רימתני
העל הרימתני
מיירוא פרמתני
ממער הגיחי
יופיך הדהימני
דמותך הדמני
הדום לא דימני
אדמת אדמוני
הלא יהללו
עוללים לא מוללו
עם כל זאת הללו
אעש גם אני
רדף השיג
-
כבר לא בייני"ש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] אגב, בלי צחוק השיר יפה מאוד! (הייתי רוצה להמשיך: אחותי וכו' אך אני לא מכיר אותך ולא את יופייך...) [ליצירה]
- [ליצירה] התגלגלתי מצחוק נפלא! [ליצירה]
- [ליצירה] אין סיכוי............ למרות שאיך שאני מכיר את העם הזה, גם אם יציעו לו את המומיה של לנין בתור ראש ממשלה ובלבד שיבטיח לעשות קצת סדר... אבל אין סיכוי [ליצירה]
- [ליצירה] ובכן, התשובה לחידה שחדתי קודם - עשיתי חיפוש באינטרנט ומסתבר שאלון הוציא כמה וכמה ספרים שאפשר לקנותם . אם אפשר למכור , למה לפרסם בחינם... בינתיים שיננתי בע"פ את מה שיש פה... [ליצירה]
- [ליצירה] נ.ב. הבעל חיים טופס את הכל בפרטים . לפיכך, אין הריבוי כשלעצמו שורש הע"ז, אלא רק ריבויי המושגים . הוא , במעשיו אמנם אינו בטל כלפי שום אידיאה אך , מכיוון שנשמע לאינסטינקטים - בטל למעשה לחוקי הטבע - לאלוקים - ומהווה אבר באורגניזם הקוסמי וידיעתו את העולם (- האינטואיציה הפראית=נבואה=תפילת ההוויה=מוזיקת היקום) היא ידיעת אלוקים את עצמו. אמונת הייחוד (מונותאיזם ) באה ל"אפרושי מע"ז" ז"א ליצור מושג אחד אלטרנטיבי לריבויי המושגים (האלים) אך זה רק בדיעבד וד"ל. וזוהי משמעות דברי חז"ל : עשה רצונך רצונו כדי שיבטל רצונו מפני רצונך שאם אדם נכנע לחוקי הטבע , האדם הרמוני והטבע הרמוני ואין לו רצון אחר מלבד רצונו ית' וזוהי "...הברכה אשר תשמעו...". נקודת המפגש בין השכל והחוש היא תודעת ה"אני" - שאינו אידיאה (משום שטבע האידיאות לאגד כמה דברים תחת שם אחד ואילו "אני" יש רק אחד) התורה מדריכתנו בדרך הטוב ובטוב אי אפשר לתת גדרים - כל מעשינו הם טוב ורע בערבוביה- הגדרים (=ההלכה) הם רק "סייג לתורה" והתבוננו באגדתא על משה שביקר בבימ"ד של ר"ע וד"ל. אשמח לקבל תגובות\שאלות עד איסרו-חג (אני מתגייס) לילה טוב ושבוע טוב! שלכם, רדף. [ליצירה]
- [ליצירה] למה דווקה האדם הלבן? מה, כל השאר מלאכים? חוץ מזה אהבתי ביותר [ליצירה]
- [ליצירה] ובכך נסיים בטוב: היכן שאת רואה חושך, אני רואה אורות [ליצירה]
- [ליצירה] וואו! אני בד"כ לא נוהג לקרוא דברים ארוכים כל כך באתר , אך הפעם רותקתי עד הסוף [ליצירה]
- [ליצירה] צ"ל מסכים [ליצירה]
- [ליצירה] הרגת אותי! לתלי: הקטע הוא הומוריסטי לא מלאה שנאה ואפילו לא בקורתי (למרות הבקורת המשתמעת ממנו - זוהי פארודיה קלה ולא איזה דיון נוקב על החסידות) [ליצירה]
תגובות