בינה יתרה ניתנה בך
בת מלך
ואני- נסתרה בינתי,
היאך זה נסתרת
בינות משבצות זהב
ואת סודך לא גילית
אלא לבעלך
שמא לכך התכוונת
עולא
כי נשים עם בפני עצמן הן?
עתה ידעתי-
כאלה הן בנות מלכים
משה האיש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] מיה- "כל כבודה בת מלך פנימה" זה גם חלק מהתנ"ך, כידוע, ולא נראה לי שיש מקום לבטל אותו... אם בת ישראל חשה כבת מלך, הרי שוודאי תחוש לצניעותה. מעולם לא חשבו חז"ל, ובמקרה זה דוד המלך, שצניעות פירושה זלזול בכבוד בת ישראל. את העיקרון הזה אני מקבל כחלק מתפישת התורה והתורה, כדרכה- נצחית, ומכאן שלא שייך לומר שהיא או תפישתה פרימיטיבית. אלא, שנכון שיש לתרגם מושגים אלו לחיי היומיום שלנו. מועדים לשמחה [ליצירה]
- [ליצירה] --- שיר חידה צבעוני והדור כה לחי :-) [ליצירה]
- [ליצירה] מצד אחד, יפה, ותודה על הכבוד.. מצד שני האם אני מריחה שוביניזם?? האם לא נגמר עידן "כל כבודה בת מלך פנימה"???? הרי נשים כבר לא ממש ב"פנימה".. העולם כבר אינו פרימיטיבי.. [ליצירה]
- [ליצירה] :) זה יפה! אבל אני שונאת שאני לא מבינה למה הכוונה!!! [ליצירה]
- [ליצירה] זה מאוד מרגש שיש בנים שרואים בצניעות את הברכה הטמונה בה לאישה, לעם-ישראל ולעולם כולו. אני מאחלת לך שתמצא את בת המלך שלך בקרוב. [ליצירה]
- [ליצירה] לגמרי לגמרי ההפך משובינזם. והזדמנות לאחל ברוכהבא. [ליצירה]
- [ליצירה] סוף הסיפור מתאים דווקא לירושלמי:"שתהיה לך שנה אדומה"... [אייקון של חיוך] [ליצירה]
- [ליצירה] ולבנה תְּבָכֵּה, לילותיה כימי אז, עת שאלה לא לה מחמה מפיקת פז. אך יום יבוא, ויאיר אור מופלא, מפעם בחומו, נפש נהלאה. חג שמח! [ליצירה]
- [ליצירה] מוות, עלה בחלוננו, סופק כפיו מטיל בנו ארסו המצמת. אך את הלחי, הרכה, הענוגה זו השניה- נתנו ברצון אך טבח בנינו נחפוץ בידי בני פלשת - אכזר. וילדנו? תמים עדיין, מזה שנים נוטל עדיין מגל ופטיש, מרחם על אכזר, נושק אויב. הו אם אדומה! הו רוסיה הלבנה! לא תם חלומך, בני בנייך עודם אוחזים בחלומם, מובלים אל משרפותיהם, אחד אחד: פצמ"ר, קסאם. מוות [ליצירה]
- [ליצירה] ענ-ק!! [אייקון של חיוך רחב] [ליצירה]
- [ליצירה] ומה יפו אוהבים עלומים מספרים חיבתם נכמסים נרמזים. עלמה ובחור יפכו את ליבם הלוטף זה את זה לא יתמידו דומם. ואהבת אין-קץ יזכו- נאחל וברכת שמיים היא מתנת הא-ל. אהבתי, ידידי! [ליצירה]
- [ליצירה] נהדר. וכמובן- עצוב. [ליצירה]
- [ליצירה] יש גם צד שני: וגם הוא לא יבין כי- בין כלי מטבח נשברים כלי שלי משהיו ספונים בארונם הוצאו נסדקו, ויש- שנשברו ועם שמטאטא אחזתי מפריחה ענני עצבות מאובקים דימיתי אותו לנשק חם יורה בדמעות שליש מבכה בדידותי עד אין- סוף וגם אני משדות הקרב שבתי עיתים ניצחתי עיתים בושתי, גם נכלמתי אך אחזתי בתקוות חיים מאושרים. כמקובל לאחרונה, הא לך כוכבית *! [ליצירה]
- [ליצירה] נחמד! טוב שלא רק אני כותב ב"עגנוניזם" (למרות שמספר מלומדים הטילו ספק בעגנוניותי) [ליצירה]
- [ליצירה] מיה- "כל כבודה בת מלך פנימה" זה גם חלק מהתנ"ך, כידוע, ולא נראה לי שיש מקום לבטל אותו... אם בת ישראל חשה כבת מלך, הרי שוודאי תחוש לצניעותה. מעולם לא חשבו חז"ל, ובמקרה זה דוד המלך, שצניעות פירושה זלזול בכבוד בת ישראל. את העיקרון הזה אני מקבל כחלק מתפישת התורה והתורה, כדרכה- נצחית, ומכאן שלא שייך לומר שהיא או תפישתה פרימיטיבית. אלא, שנכון שיש לתרגם מושגים אלו לחיי היומיום שלנו. מועדים לשמחה [ליצירה]
- [ליצירה] נמאס לי ממך לא כותב עוד מחמאות, אחת מספיקה לכל היצירות (וואללה, איך יצא לי חרוז?!) [ליצירה]
תגובות