מצד אחד התמונה באמת קטנה, ואני משער שהתמונה המקורית הרבה יותר גדולה.
אבל מצד שני אל תשכח שהתפקיד שלך בתור צלם הוא להוביל את הצופים לנושא שלך, לפואנטה של התמונה, ולא משנה מה גודל התמונה. אם לא מבינים אז כנראה שהתמונה לא טובה.
אם היית בוחר זווית אחרת, וכמובן שיותר קרובה, אולי היה ניתן להבין את מה שאתה צילמת ושעדיין יובן שזו שורת שירותים.
[ליצירה]
מצד אחד התמונה באמת קטנה, ואני משער שהתמונה המקורית הרבה יותר גדולה.
אבל מצד שני אל תשכח שהתפקיד שלך בתור צלם הוא להוביל את הצופים לנושא שלך, לפואנטה של התמונה, ולא משנה מה גודל התמונה. אם לא מבינים אז כנראה שהתמונה לא טובה.
אם היית בוחר זווית אחרת, וכמובן שיותר קרובה, אולי היה ניתן להבין את מה שאתה צילמת ושעדיין יובן שזו שורת שירותים.
[ליצירה]
כתבתי את זה בפורום פעם. הבעיה בארץ זה שלהיות יהודי זה להיות ישראלי ולכן כל חילוני בארץ לא צריך לעשות מאמץ להיות יהודי גם רוסי גוי לא צריך לעשות הרבה כדי להיות יהודי.
בחו"ל כדי להיות יהודי אתה צריך להשקיע, מה שנותן יותר קשר לעם היהודי, יש קהילה יש בית כנסת יש חינוך יהודי וזה גם למי שאינו דתי. זה חסר בארץ.
[ליצירה]
ממזי היקר,
ממך אני מתפלא
ביוהרה כזאת
איך אתה מתבטא?!
היה חשוב לי,
לך,להזכיר ולהגיד
שנחתום על עיסתו
אינו מעיד
איך תאמר שהינך
מספר אחד
כשיש אב שחורז
כמעט בהינף יד
איני מצהיר מיהו
מקום ראשון
אך ברצוני להציע
כאן פתרון
לפתוח בתחרות
פתוחה לקהל
לאיש לאשה לקוף
ואף לגמל
והתגובות יעידו
יותר מכל
מיהו החרזן
הכל יכול
אז רבותיי החרזנים
קדימה לעבודה
הוציאו עטים דפים
שלום, ותודה.
[ליצירה]
125
שמח יוסף אותי שימח
כשהעלה רעיון די פורח
מאה חמישים זה מכובד
שאין לבטלו בהנף יד
המגיב הראשון המהולל
(כמה שמחה הביא לכלל)
שתגובתו (המאה עשרים)נגזלה
יצטרך להשלים לנו, הנעלה
כי מדורה עשה פה מנר
(תנו כבוד לאותו ממזר)
ועכשיו כבוד יש להשיב
ולתת לו מקום להגיב.
נ.ב. כמעט שכחתי לאחל
תקימו בית נאמן בישראל
לבאה מאהבה ולבעלה
כן ירבו, ושתבוא הגאולה.
תגובות