.jpg)
כי אסק שמיים-מיקרו
קצת אחרת
-
בת 24,משתדלת לחוות.
http://liat83.photolight.co.il
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] האמת היא ששקלתי לקרוא לתמונה "לא תלין נבלתו על העץ"..אבל זה נראה לי אכזרי מדי. [ליצירה]
- [ליצירה] ההתחלה נעימה ומושכת, אך הסוף לדעתי לא קשור- מעין קריצה מבודחת שעומדת בניגוד לרומנטיקה המהורהרת שהתחלת איתה. [ליצירה]
- [ליצירה] חברים..לפני שאתם ממהרים לשפוט.. אני תפסתי את הדברים מנקודה של קינאה, של "הלוואי ויכולתי להזדהות ולחוות כמוהם אבל אני לא, לכן אתמודד בדרכי שלי-ציניות". אני חושבת שהכוונה היתה טובה. אבל.. מודה.. גמלי צרם הביטוי ושמץ ההתנשאות. [ליצירה]
- [ליצירה] יפהפה ונוגע [ליצירה]
- [ליצירה] גדול! :-) [ליצירה]
- [ליצירה] לא הבנתי.. זה צילום? ציור? מה פירוש נ.י.ת? [ליצירה]
- [ליצירה] את כ"כ צודקת... אין כמו סמיילי מצויר בצורה עקומה כדי לעשות למישהו את היום. הלאה הקידמה! (ולא,אני לא צינית). [ליצירה]
- [ליצירה] ומי מאלץ אותך להתנהג כקלישאה של עצמך? [ליצירה]
- [ליצירה] זה..מצמרר. כף יד זה הדבר הכי אנושי,הכי אירוטי שיש, וכפפת ניילון הופכת אותה לקרה ונטולת חום. מבחינת צילום, איפה הפוקוס איפה?? הבחירה באור צהוב הייתה נכונה אם באמת רצית ליצור תחושת "שתיקת הכבשים 3".. את יוצרת עניין,ללא ספק. [ליצירה]
- [ליצירה] איכשהוא תמיד היה ברור לי שמבריחים אותה מהארמון בתוך כל הבלאגן, או שאחשוורוש מבין את הקשר העמוק שיש לה לעמה ולכן משחרר אותה ללא תנאים. חיפשתי עכשיו בפסוקים ולא מצאתי תיאור של מה באמת עלה בגורלה, בע"ה אחפש בפרשנים-מבטיחה ליידע אם וכאשר אמצא משהו מעניין. (ואגב.. אני לא בטוחה שהקרבה של אדם פרטי עבור עם נחשבת לטרגדיה.. לאורך כל הדורות אנשים חשו גאווה של ממש למות על קידוש ה'. לעמ"י אין קיום של ממש-קיום ייעודי-כפרטים. רק כקבוצה). [ליצירה]
תגובות