הכה צור בסלע
לצידו ילודה מצלע
הבריק ניצוץ
נדלק המוץ
אש אש
אדם התאושש
"בורא מאורי האש"
בעז דרומי
-
...סרפד ותה ורוח הקדים.
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] אסף- זה כולל את כולם גם את הרבנים. תסביר לי בצורה משכנעת למה מדגישים את "אשתו כגופו" ולא את 'נשים דעתן קלה ופסולות לעדות' למה את האחרון מתרצים בצורה עלובה במקרה הטוב. כשכתבתי שתפילות גלותית התכוונתי לזה. לא כי יש לעקור. התורה כיום היא 'משהו' מנותק מהחיים. בבחינת "הציבי לך ציונים" מקסימום הלכות לא ברורות ולעתים "מצחיקות" הדו"ג של הציפור באה לומר שתי דברים: 1. תראה כזו ברבריות- לך תסביר את זה, העיקר רוצים מקדש, משיח... קודם תבין על מה אתה מדבר. רק אחר-כך תנסה להפוך את זה לשירה. 2. התורה מתייחסת לדברים פיזיים לחלוטין. כשהדס כתבה שירה לא חשבתי רק על שירה פיוטית.... אֵין זוֹ נְגִינָה אֲמִתִּית- לא נגינת הנפש של יוצר כזה או אחר; עליהם אפשר לסמוך בדר"כ שנגינתם נגינת הנפש, אלא נגינת היהדות, נגינת התורה שממזגת חומר ברוח, נגינה אלוהית פה ולא נגינה של בתי כנסיות מעץ ומאבן. [ליצירה]
- [ליצירה] יפה מאוד מאוד אבל למה תמיד חמקמק ומסתלק. אתה מקשיב נהדר לחיים. רואה דברים שכבר אינם. למה לא תשאר? [ליצירה]
- [ליצירה] ??? באמת שלא הבנתי. [ליצירה]
- [ליצירה] כתיבה כזאת היא אולי הבסיס ליצירה יהודית, אבל יש בעיה מסויימת שהדת היום, אצלנו, משמשת בעיקר בתור "צינזורה" ופיקוח, ולא כיוצרת חיים כפי שהיא צריכה להיות במקור. אומנם זה יפה ומרגש לקרוא, אך כמדומני שיצירה יהודית אמורה לתת משהו שאין בשאר האומות. כשם שהמצוות הם ערוצים שונים לחיבור עם אלוהים במעגל החורג מהאנשות, כך צריכה להיות דרך לקחת את הערכים העליונים של המצוות לחיי היומיום ולהדפיס אותם במותרי הפרט הרגילים. וגם (ואולי במיוחד) בשירה ובכל אומנות שהיא. טוב, אז רק שנזכור שיצירה יהודית מקורית חזקה ועוצמתית ממה שכיום יש לאל ידנו ליצור. ***** הקושי בקריאה מתאים לסיפור התנכ"י ולכתיבה תנכ"ית בכלל. [ליצירה]
- [ליצירה] תמיד [ליצירה]
- [ליצירה] יפה [ליצירה]
- [ליצירה] מומלץ בחום מושלם. והשילוב בין המטאפורה למציאות מקסים. הריני קד אפיים לזקנה שוחקת זו, וכן לכותב. [ליצירה]
- [ליצירה] מצא את השאלה של התשובה. [ליצירה]
- [ליצירה] תודה לרדף-והשיג ולכנפי שחר. נחמד כשיש הפריה הדדית. זה הופך את קריאת השירים לנעימה יותר. "נשום"- אולי כ"ערים נשמות"? "זימון" יש על היין.. הבעיה שגם כשעולה לי רעיון בנוגע לכותרת הוא לא מסתדר עם התוכן. סתם לדוגמה: אני אומר, הלוואי והתקיים בי "לא לנו כי לשמך הכמו-מובס כמו-דהוי כמו- כלה בנו עד דממה." כי- אם ה' כביכול מובס ומתכלה בי שמו בשגבו, הרי שיש לי עוצמה של אינסוף. זה כמו שם השם שנמחה במים.. וכי יתכן למחות את שם השם? -חייבים להבין ששמו עובר טרנספורמציה (שינוי צורה).. אותו הדבר קורה בשורות של הדס. וכך אני הולך ומתבלל ומסתבך עם השיר:) [ליצירה]
- [ליצירה] זה רדוד מאוד. שירה צריכה מעבר למילים גם ליצוק לתוכן תוכן. אני הקטן. [ליצירה]
תגובות