הזמן קוצר בי גלים
אלומות אלומות
שוטפות
לוחצות על אדמתי
המחשבת להפקע
לצרוח ממעמקים
אל תגעו!
קוצר הזמן
במגלים
במעגלים מסתובבים
אולמות
אלי-מות
אור לכ"ב מרחשון ה'תשס"ד
מויש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] אוי!! זה כל כך יפה! כל כך כאבתי כשקראתי. מקסים מעביר יפה את התחושה- "אל תגעו"! [ליצירה]
- [ליצירה] .. אהבתי מאוד.. - נראה לי שבכמה מקומות ניקוד היה מוסיף אבל כל אחד ודעתו הוא. [ליצירה]
- [ליצירה] מוישל! אם רק.. אם רק....... אם רק השיר היה פסל שאפשר היה לגעת בו ולמשש אותו.. אם רק.. ניסיתי למשש את השיר.. לא הצלחתי לגעת.. שיר חזק שגורם להזדהות עם הכאב הטמון בו- עם כל חוסר ההבנה הבסיסית של עומקו. מבטיח שיהיה טוב. מתישהו. [ליצירה]
- [ליצירה] . תודה. ותודה מיוחדת שלא הצלחת, שי. אם הכוונה להוסיף ניקוד ב'אלי-מות', נראה לי שזה אמור להשאר ככה. האמת היא שלא חשבתי שאפשר לקרוא את זה כ'אלימות' כשכתבתי את זה, אבל באמת - מה זה משנה מה חשבתי כשכתבתי את זה, כל אחד יקרא איך שהוא רוצה... [ליצירה]
- [ליצירה] כן, אני יכול להסכים לזה. נו, זה בהחלט שיר ישן.. [ליצירה]
- [ליצירה] אהבתי בהחלט. ממש נהנתי. [ליצירה]
- [ליצירה] בסדר, אמרנו פחות או יותר את אותו הדבר. מה שאמרתי זה שאדם צריך למצוא לו בתוך השדה שהוא הולך בו ומגדיר את עצמו בתוכו, את התלם שהוא חורץ לעצמו. רק למה שאני קראתי שדה את קראת תלם, אבל הרעיון הוא אותו רעיון ביסודו, לענ"ד. אבל על כל פנים, אני שונא לומר "האדם צריך". [ליצירה]
- [ליצירה] אה.. כמעט כמו אצ"ג?? לא, אל תגזימי.. אל תעזי להמעיט בערכו של מורנו ורבנו עד כדי אמירה שאני כמעט כמוהו. באמת, עכשיו כשאת אומרת, אני רואה את ההשפעות של אצ"ג. בעיקר נזכרתי ב"כפרקי נבואה בוערים בי ימותי בכל הגילויים" (טוב, וכמובן גם בקולו של הרב זאב סולטנוביץ'..). לא יודע כמה זה קשור, אבל זה עלה לי. [ליצירה]
- [ליצירה] טוב, נראה שזה עובר בסדר. יש לציין שטיפ טיפה חששתי, אבל זה כפי הנראה בסדר. אילה - לא, אני לא חושב שזה יגרום לילדים קטנים לעבוד עבודה זרה. משום מה לא.. לומש - אתה לא צריך לתהות. אתה יודע... שי - לא!! אל תתחיל עם הרביצה! אם אתה מצפה שזה מה שהרביצה תוסיף לך, חוששני שיש דרכים יותר טובות להשיג את זה. רק לא הבנתי למה אמרת שאתה מתכוון *להתחיל* עם הרביצה... למורה צילה (?) - טוב, תודה.. ולגבי חלק ב' - הוא עוד יבוא. הוא כבר כתוב, אבל אני אחכה עוד קצת (או הרבה - לא יודע) לפני שאני אכניס אותו, אני חושב. לגבי חלק ג' - קודם כל דיה לצרה בשעתה. אבל חוץ מזה, הוא עוד לא כתוב, ואני באמת מקווה שהוא יהיה כתוב מתישהו, ביום מן הימים.. (אוף, למה כמעט כל משפט שלי נגמר בשתיים-שלוש נקודות?) [ליצירה]
- [ליצירה] . אהממ.. קייטנה? לא הייתי קורא לזה ככה.. עוד לא החלטתי אם נהניתי וקיבלתי כל כך מהנופשיר הקודם, ככה שאני ממש לא בטוח שאני רוצה ללכת בפעם הבאה. [ליצירה]
- [ליצירה] .. קודם כל, טוב לראות אצלך סוף סוף קצת אופטימיות בין השורות, בנוסף לכשרון המופיע תמיד.. חוצמזה, תודה לי? תודה לך, שהסכמת לפרסם! האמת, אני לא יודע איך הייתי מתיחס לשיר הזה אם לא היו בו את שתי השורות האחרונות. ידידיה מוסר נשיכות. [ליצירה]
- [ליצירה] הבהרה השיר לא נכתב מנקודת מבט של שליח ציבור, אלא מנקודת מבט של מי שמתפלל בציבור ו'רודף' אחרי שליח הציבור. בכל מקרה, כל אחד אמור להבין בדרך שלו ולפי הראיה שלו, וזה לא כל כך משנה באיזו כוונה בדיוק נכתב השיר, לענ"ד. (בנץ, לא ביקשת - לא הראיתי. זה הכל..) [ליצירה]
- [ליצירה] רק כדי להבהיר קצת את השיר - הוא 'מבוסס', אם אפשר לומר כך, על הגמ' בשבת (לג:-לד.), שם מובא הסיפור על ר' שמעון והמערה וכו'. [ליצירה]
- [ליצירה] הממ.. אפשר לומר שיש יותר עצי פטל מאשר עצי מגרדים? [ליצירה]
תגובות