מתיחד הוא
בעיניו העצומות
מתכנס אל תוכו
אל אותה נקודה זעירה
בה אין מאומה
מתנועע בחושך
מייחד
כי באַיִן
יש רק אלוקים
ג' אדר ה'תשס"ג
מויש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] יפה.. [מחפשת מילים ולא מוצאת] אז אסתפק בלומר שזה יפה! [ליצירה]
- [ליצירה] ... טוב. סיום חזק. זה ידיעה, הרגשה או שכנוע עצמי? אל תענה לי. תענה לעצמך. בכל אופן - אהבתי. [ליצירה]
- [ליצירה] השתי שורות האחרונות פשוט עושות את השיר! כ"כ חכמות, כ"כ נכונות ושננות. אשריך. יאאלה, לך תתפלל. [ליצירה]
- [ליצירה] עכשיו לאחר שנה הכותרת מגבילה. ותודה לשי... [ליצירה]
- [ליצירה] הכותרת הרי היא בגדר המלצה בלבד.. ותודה. [ליצירה]
- [ליצירה] *. כל כך לא מכירה, לא יודעת אם רוצה להכיר. [ליצירה]
- [ליצירה] *. כל כך לא מכירה, לא יודעת אם רוצה להכיר. השיר כתוב טוב. השורות הקצרות. אני נוטה להסכים עם בנץ, הכותרת מגבילה. [ליצירה]
- [ליצירה] אחד החזקים שיש על זאבי. וגם עכשיו, כשאני עובר על מה שאספנו על זאבי בינתיים וקורא את זה בפעם המי-יודע-כמה, זה עוד חונק לי את הדמעות בעין. "..וגוש חוסם בגרון". יראה אור בעז"ה, וטוב שכך. אוי, זאבי. [ליצירה]
- [ליצירה] *. *. [ליצירה]
- [ליצירה] קראתי שוב ושוב, ואני לא יודע מה לומר. איפשהו, נגמרות לי המילים. [ליצירה]
- [ליצירה] בסדר, אמרנו פחות או יותר את אותו הדבר. מה שאמרתי זה שאדם צריך למצוא לו בתוך השדה שהוא הולך בו ומגדיר את עצמו בתוכו, את התלם שהוא חורץ לעצמו. רק למה שאני קראתי שדה את קראת תלם, אבל הרעיון הוא אותו רעיון ביסודו, לענ"ד. אבל על כל פנים, אני שונא לומר "האדם צריך". [ליצירה]
- [ליצירה] הבהרה השיר לא נכתב מנקודת מבט של שליח ציבור, אלא מנקודת מבט של מי שמתפלל בציבור ו'רודף' אחרי שליח הציבור. בכל מקרה, כל אחד אמור להבין בדרך שלו ולפי הראיה שלו, וזה לא כל כך משנה באיזו כוונה בדיוק נכתב השיר, לענ"ד. (בנץ, לא ביקשת - לא הראיתי. זה הכל..) [ליצירה]
- [ליצירה] הממ.. אפשר לומר שיש יותר עצי פטל מאשר עצי מגרדים? [ליצירה]
- [ליצירה] סליחה, הסכיתו נא. אני לא אמור לכתוב צ'מעו. [ליצירה]
- [ליצירה] אוהו באמת תמהני איך לא הגעתי ליצירה המדהימה הזאת עד עתה. פשוט אחת מהיצירות הטובות באתר, ללא ספק. כן, באמת כמה רמות מעל.. אין מה לומר. [ליצירה]
- [ליצירה] נאה בהחלט אם זה מה שקורס מ"כים מוציא ממך, אולי גם אני אחשוב על זה (ואז אתאבד, כמובן). טוב לראות שאתה חי ובועט, וגם שובר כמה חזירים-קדושים בדרך. [ליצירה]
- [ליצירה] ובכן, בעקבות שינוי כיוון המסתמן בעלילה, שונה שם הסיפור מ'את המאור הגדול' ל' את שני המאורות הגדולים'. דווקא יהיה מעניין לשמוע מה אנשים חושבים על הסיבה לכך... [ליצירה]
תגובות