כבר נמשכו קווי-מוות חרישי בין נקיקיך
כה תלכי הלוך ושחוח מִצוֹמֵק שנייך
עת נגנז העור לימות המשיח
ורק דממת החומר האפל
קורעת פיסות מנפשי
הבוכה על האי שופרא דבלי בעפרא
כהרף-עין מוכת-סנוורים
ונענע לי זקן בראשו
עד יום מותך, עד יום מותו
פלוני אלמוני
-
ולא נכתב שמו לפי שלא אבה לגאול
(רש"י, רות, ד,א)
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] נפלא! אם הבנתי נכון השיר ממחיש בצורה נפלאה את התסכול של האדם הקטן העומד מול הגודל תוך מודעות מלאה אליו, ואין בידו אלא לתפוש שביבים מעורפלים של השגה שלעולם אינם מרווים את צימאונו. אולי זהו הפער שבין השכל לנשמה. [ליצירה]
- [ליצירה] "נוח", לא "טוב"! דקדק נא בלשון חז"ל, חביבי, ודבריהם יאירו שבעתיים. כצנחן לשעבר, אני מדמה זאת לצניחה ממטוס. אתה רוצה לצנוח, כי זה "טוב", אבל זה לא כל כך "נוח" כי זה מפחיד. ולכן צריך שמישהו ידחף אותך קלילות וידרבן אותך לעשות את מה שקשה, כי הוא, ורק הוא הטוב. לא יעלה על הדעת שחז"ל יאמרו שהקב"ה ברא בריאה מיותרת שטוב שלא נבראה, עאכו"כ נזר הבריאה. יותר נוח להיות נשמה מוזרקת אופיום אלוקי 24 שעות ביממה. יותר טוב להיות אדם שמפשפש במעשיו ומיטהר לפני קונו, גם אם אין בכך כל גמול. וזו היא עבודה לשמה!! [ליצירה]
- [ליצירה] למה לטרוח..... [ליצירה]
- [ליצירה] אז אני מבין שאין מילים.... [ליצירה]
- [ליצירה] הבהרה ידידי היקר, לא התרסתי חלילה נגד הקדושה, אף לא קראתי לגזיזת זקנים המונית. אני מראשי המאמינים בתורה המחייה. השיר מתאר תופעה רחבה יותר משהוא מביע דעה. הנימה הלגלגנית מחזקת את המסר וזועקת לשינוי, ולא באה לכפור באידיאל של חיים קדושים ועזיזים. [ליצירה]
- [ליצירה] תודה יישר כח עצום שזכית אותנו (בשם אומרו) במשפט השנון והאמיתי הזה. [ליצירה]
- [ליצירה] שמואל ידוע-השם, 'שמש לוהט' אינה כתיב לקוי מאחר ו'שמש' הוא שם עצם דו-מיני כמו גם 'רוח'. [ליצירה]
