אל תהיי לי אשת רוח
הרוח סובב והולך ועל סביבותיו שב הרוח
לא אשת שמיים פתוחים
האינך רואה, מתחת
אדמה צחיחה ורוחות מדבר חוליות?
כנפי שחר
-
"אֶשָּׂא כַנְפֵי-שָׁחַר אֶשְׁכְּנָה בְּאַחֲרִית יָם: גַּם-שָׁם יָדְךָ תַנְחֵנִי וְתֹאחֲזֵנִי יְמִינֶךָ" (תהלים קל"ט)
ילידת 83
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] "הרוח סובב והולך ועל סביבותיו שב הרוח" - איזה יופי של משפט. והרוח שב גם בשורה האחרונה... אני לא יכולה להגיד בוודאות שהבנתי את השיר, אבל בפירוש נהניתי ממנו. פורים שמח! [ליצירה]
- [ליצירה] תת הכרה - המשפט לא שלי, הוא שבוץ מקוהלת !!! [ליצירה]
- [ליצירה] כדי לא לגמד את הקטע, לא אתן את הפירוש שלי. די בכך שאהבתי את כתיבתך, המסיימת בשורה ניצחַת. [ליצירה]
- [ליצירה] פשוט.נעים ונהדר. [ליצירה]
- [ליצירה] מה הקטע? [ליצירה]
- [ליצירה] :) [ליצירה]
- [ליצירה] אתה משש משועמם, הא? [ליצירה]
- [ליצירה] להפגיש או להפריד? [ליצירה]
- [ליצירה] זה מאוד נכון, וכל כך חשוב - הדברים האלה שכתבת. תודה. [ליצירה]
- [ליצירה] *מוזר* הייתי לאחי ונוכרי ל*בני* אימי. תהילים ס"ט ט [ליצירה]
- [ליצירה] המשך תגובה: הסיפור בעצם מבטא פחד מלגדול, כי כשחיים באמת, גם "מתים" (עם או בלי המרכאות) באמת, וגם כואבים באמת... [ליצירה]
- [ליצירה] ... ובבית הראשון יש "ברית קדושה"? - יש כאן גילוי, התלהבות,שפע, תשוקה, סחרור, אבל לא ראיתי כאן שום ברית. בכלל, זה לא תיאור של קשר שנרקם. בברית צריכים להיות שני צדדים, וכאן יש צד אחד - הצד של הדובר. הזמורות "משתחוות לפניו", שוטחות לפניו את יבולן, מתרפסות לגמרי, נותנות לו לרמוס בכובד נעליו את אשכולותיהן. אני לגמרי לא אופתע אם כך השועל מהשיר השני רואה את הגפן כשהוא שם. כלומר, באגוצנטריות של מי שבטוח שכל הכרם לא נברא אלא בשבילו [ליצירה]
- [ליצירה] הממ... הניתוחים שלך די מעניינים, כך לפחות אני חושבת בתור מורה ואם צעירה. אבל באמת מה הקשר לכאן? [ליצירה]
- [ליצירה] מקור ההשראה: http://hcc.haifa.ac.il/events/natan_zach/poems.htm# [ליצירה]
תגובות