רוצה למצוא נתיב
למילים הגבוהות יותר
לחזיונות מוארים, רוטטים
לפלס את דרכי
אל שערי דמעות -
שכך מובטחני -
לעולם
אינם ננעלים
כנפי שחר
-
"אֶשָּׂא כַנְפֵי-שָׁחַר אֶשְׁכְּנָה בְּאַחֲרִית יָם: גַּם-שָׁם יָדְךָ תַנְחֵנִי וְתֹאחֲזֵנִי יְמִינֶךָ" (תהלים קל"ט)
ילידת 83
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] פירוש רש"י? [ליצירה]
- [ליצירה] מצטרפת לאודיה. מאוד יפה. [ליצירה]
- [ליצירה] זה נראה כאילו החוחים הם *בתוך* השושנה, רוקדים בתוכה, מתערבלים איתה (לא סוגרים עליה מבחוץ). מעניין מה המשמעות של זה - הרע בא מבפנים? השושנה לא תמימה כמו שחשבנו? [ליצירה]
- [ליצירה] אידיליה. עולם שלא קיים... [ליצירה]
- [ליצירה] אה, עוד נקודה להתייחסות: שיעור ספרות?!... משכילים החתולים האלה(או המסמרים האלה)... [ליצירה]
- [ליצירה] חלום נחמד...זה קצת מזכיר לי את התאו הגדול בשדה העשב של טריאו. אהבתי את זה שהם עוברים מעלייך בלי לרמוס אותך - יש לזה איכות אורירית וחלומית [ליצירה]
- [ליצירה] וואו, פלוניץ, מזל טוב!!! כ"כ שמחה בשבילך!! יהי רצון שתבנו בית מלא בקדושה, מלא בשמחה, מלא באור ה'!! בית שהשכינה תשרה בו! רק טוב, תמיד (: יו"נ. [ליצירה]
- [ליצירה] שלום "זר בתוכם". השיר הזה ממש חריף וחזק! אבל אתה יכול להסביר לי רק את השורות: "וחלילה וחס- לעולם ועד לא תהיה התנתקות. " לא הצלחתי להבין את האמירה הזאת והקשר שלה לשאר. וגם: מה זה "או ז ה"? חשוב לי לקבל תשובה כי חשוב לי להבין את השיר הזה. ממש תודה כנפ"ש. [ליצירה]
- [ליצירה] דוד ובית דינו גזרו שרווקה לא תטבול במקוה, כדי להוסיף חומרה לאיסור של בעילה בלא נישואין. משום שהאיסור האחרון הוא דרבנן, ואיסור לבוא על אישה בטומאת נידתה הוא מדאוריתא. והעניין שלא לגעת נגזר כהרחקה, משפאת שני האיסורים האלה גם יחד. ומשהו קטן לביבלברוקס: אהבתי את הכל חוץ מהשורה האחרונה. אין דבר כזה "ובעצם לא יעזור כלום"! דבר תורה חסידי שואל - למה יש א' במילים "חטא" ו"טמא"? הרי ממילא לא שומעים אותה, היא מיותרת לגמרי! אלא, ש-א' מייצגת את "אלופו של עולם", את ה' יתברך, ששוכן גם בעומק החטא ובמצולות ה"טמא"!! - כן, אתה א-ל מסתתר... ומכיוון שה' מקיף וחובק את כל העולם, כשאדם צולל לתהום רבה, ונופל ונופל ונופל ונופל... איפה הוא נוחת שם בסוף אם לא בידיים של ה' יתברך שכבר מזמן מוכנות לאסוף אותו?... תקרא את "אורות התשובה"! [ליצירה]
- [ליצירה] מתוק [ליצירה]
תגובות