.JPG)
השקדיה פורחת
יוסף שמח
-
חיבר פירוש מקיף על מגילת יהוגמגמש.
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] יפה ומעניין [ליצירה]
- [ליצירה] והיה כעץ שתול על מים... עץ החיים [ליצירה]
- [ליצירה] 95 תמיד נפשי היתה בוחרת מה לכתוב שם בכתורת הנושאים מגוונים כל שורה הם משתנים מה כבר עוד אפשר לכתוב מעל לראש חרוז רטוב ואז מישי אחרת באה וסיפרה שהיא ספרה לה כל תגובה כאן בשרשור לא החסירה אף סיפור ואני בתוך צלחת לא אטמין ידי בנחת אשר על כן יצאתי אז לספור תגובות מראש עד פ"ז וגיליתי עם רון ושמחה שמישי פשוט מאוד צדקה ועד שזמן לכתוב פיניתי רק לצ"ה מוניתי כעת בזכות מישי אחרת אדע לכתוב שם בכותרת את המספר של התגובה למען הקל על הספירה וגיליתי דבר נוסף עמדתי כאן על הסף בתגובה שש וארבעים לפני החצי, חברים. על כן על פי סימן מובהק אבוא אל פנים - לא למרחק. עכשיו אברך את הנועזים החדשים שתרמו לכאן חרוזים לא בשמות - שלא אשכח בטעות מישהו שלא יסלח. [ליצירה]
- [ליצירה] תצליח! ותחזור בשלום [ליצירה]
- [ליצירה] מה יש בפנים? הוא שחור בעצמו, או רק בגלל החושך? לדעתי כשיצא מה שיש בפנים, תראו שהוא יותר יפה מהקליפה. [ליצירה]
- [ליצירה] אוי אוי אוי אתה ממזר... כמה רחוק הלכת בשביל זה, תגיד לי?... יש דבר כזה אצלך בשכונה. (אני מקווה שאתה מכיר אותה טוב מספיק בשביל לדעת על מה אני מדבר...) עניי עירך קודמים... [ליצירה]
- [ליצירה] אפשר להבין את זה בשתי דרכים - שמתוך העיניים משתקף הכאוס שהיא רואה את הכאוס בעולם האכזר - דרך החלון החוצה ולא מה שהוא מחזיר לה. מה נכון? [ליצירה]
- [ליצירה] אמיתי, וכואב. ככלל, אין יאוש - אבל בפרטים... יה"ר ב"ב נראה עין בעין, אמן. [ליצירה]
- [ליצירה] אני חולק על ממזר בעניין החזרה על המילים "בין מנחה לערבית" בתחילת ובסוף כל שורה. אני מוצא שזה מוסיף. אבל אני מסכים אתו שאין תחושה שהמשפט האחרון סוגר את העסק. וברור שהכוונה לקֶשֶר, ואז צריך להחליף בתולה. מניין הגעת לקריאה קָשָר? [ליצירה]
- [ליצירה] מאוד משעשע וחוץ מאלה שעוצרות בלילה וממשיכות בלעדייך - יש את אלה שעוצרים בלילה ולא נוסעים לכיוון שלך אבל יקחו אותך אתם שתשני אצלהם, ותמשיכי בבוקר... [ליצירה]
תגובות