אהובתי
בכרמי ענבי השבט
מסתתרת בינות לקנוקנות
עיניה חומדות בורקות
ואני אותה מחפש
אהובתי
יוצאת בינות לשריגים
מול עיני הכלות
רוקדת ומחוללת דבקה
קרבה אלי בלאט
ואני
אותה אקח משם
על גב סוסי
אל בית שבטי
לפני שתיקח אותי..
אביב וסתיו
-
קרוב לשבע שנים באתר "צורה" ועדיין היד (עם העט) נטויה.
נשוי ואב לשתי בנות.
עוסק בכתיבה בתור תחביב ובתור עורך ספרותי ורעיוני
לאחרונה יצא ספרי "מיתר סמוי"
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] כשיר הוא טוב, שיר אורבני, מעלה ומלא ערפל וגם פיח (ארובות רידינג) [ליצירה]
- [ליצירה] מקסים. קצה העצב החשוף. הפתיל היוצא מן הנר ונחשף לאוויר הפתוח [ליצירה]
- [ליצירה] חן חן יא שור :-) [ליצירה]
- [ליצירה] המחבש לעצובתם. חבש את כעסי עטוף אותי ברחמים רבים שיר עוטף קריאת הדובר לאל או למישהו קרוב אחר שיחוס שינהג במידת הרחמים. מקסים [ליצירה]
- [ליצירה] --- אהבתי את חשיפת הפן האישי משפחתי בחייך מי יתן ותזכו לאריכות ימים וזוגיות מושלמת כה לחי [ליצירה]
- [ליצירה] אופק מרחיק, אופק מקרב אופק לעתיד :-) [ליצירה]
- [ליצירה] יפהפה וגם את תקבלי את הניתוח החודשי של אביב וסתיו ... עודני זוכרת, השמש פיזזה אז בטבור של שמים ואני, מצמצמת חצי עין, שאלתיךְ מה נורא יותר-? השיר נפתח ב"עודני זוכרת" משמע הדוברת בעיני רוחה שולחת אותנו אל נחלות העבר. השמש פיזזה בטבור של שמיים - השמש רוקדת וצוהלת - אולי על חשבון האנשים הסובלים מחום או שמא היא שמש מפזת ונעימה? של חורף. השמש ומצמוץ חצי העין לעומתה כפראפרזה. העין נצרבת מרוב אור ולכן על הדוברת לצמצמה ולמצמצה. ואז באה השאלה: מה נורא יותר? להתרגש אל העולם הזה ללא מאור עיניי או לאבדו סתם כך על צד הדרך להתרגש אל העולם הזה ללא מאור עיני -האם לשמוח במאור עיני אל מול מאור השמש או לאבדו סתם כך. ושמא (אני מפרש פירוש חופשי) שהשמש תהיה לי לעין ועוד עין ושתראה במקומי את צד הדרך. ואולי צמצום חצי העין מרמז שהדוברת באמצע תהליך אבדן הראייה? צד הדרך - מקום של אמצע החיים. שבו מתרחשים דברים סתמיים בחיי הדוברת. אך איבוד מאור עיניים אינו דבר סתמי. ויש כאן סתירה. [ליצירה]
- [ליצירה] מדהים. אתה יודע להלך בשורות השיר כבחדרי ביתך. :-) [ליצירה]
- [ליצירה] --- בלטה לשוויון ואמק? פחחחחחח!!!! [ליצירה]
- [ליצירה] מרגש קראתי את כל החלקים. א' כל -השקעת רבות בכתיבת רשמיך וכתבת זאת בעט רוטטת ובלב בוער ועל כך כל הכבוד ב' -חשוב להביא את מורשת הזיכרון של החורבן לקהלים רבים ויפה עשית ישר כח [ליצירה]
תגובות