אש בוערת בליבי
גוריא דנורא בקרבי
ואיך אל הקודש אקרב
באש זרה מסואב
?
מעיין גנים
-
לרוב מאבד את המילים.
לפניכם המקרים בהם הצלחתי למצאן.
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] כואב כואב עד כדי כך שאפילו אני, כגבר, קולט מן הכאב הזה. יותר כואב שהבעל (המדומה, אני מקווה) אינו מבין את הכאב. אני מקווה שבשנה וחצי האחרונה דברים השתנו. צור, אתה צודק לגבי שגיאות לשוניות, אבל למה לפגוע בכאבם של אחרים? [ליצירה]
- [ליצירה] ככה זה במלחמה. מי שיוזם - מנצח. מי שמחפש איפה לעזור - מוצא. מי שמחכה להוראות - ממשיך לחכות עד עצם היום הזה. [ליצירה]
- [ליצירה] לא חשבתי לרגע שאתה מתכוון לכולם. ברור לי שהלכת למקרה הקצה כבי לחדד את הקונפליקט. ובכל זאת קשה לי לקבל את זה. הגדרתי לעצמי שתי נקודות שהפריעו לי: א. מה עושה שם משפחת הלברשטם ? אי אפשר לדון לכף זכות, בעיקר את המיוחדים ומעולים שבכך ? הוי אומר: סטיגמה. ב. אני נמצא פה די זמן, אבל יש לי הרגשה שממפגש בין העולמות השונים כל כך, מי שמזדעזע ומאבד את עולמו הוא הבחור הדתי המסתגר, אך אין שום רמז לשינוי שהמפגש יוצר בנפשה של הנערה החילונית הפתוחה. האם מפגש עם טוהר ותמימות לא מזיז אצלה את הרצון הטהור והתמים שלה ? וסתם דרך אגב, ממתי למכוני כושר ואירובי יש חלון ראווה שאפשר לראות דרכו את מה שבפנים? אצל כולם החלון הזה אטום ומכוסה בלוגו של המכון ודומיו? [ליצירה]
- [ליצירה] זה נכתב אחרי שרב אברום נפטר ? הפרק הבא יהיה: ההלויה - הצד שלו ושלה ? [ליצירה]
- [ליצירה] נרגעתי אני שמח שהצחקתיהוך. ;-) [ליצירה]
- [ליצירה] הפעם אני מסכים איתך לכל מילה [ליצירה]
- [ליצירה] כרובי, תודה אבל לצערי תצטרך לחכות. השורות האלה נכתבו לפני עשר שנים, לפחות, כשלמדנו בישיבה את מסכת שבת. אכן יש כאן שדה רחב לעבד (אני יכול לתת נאומים ארוכים בנושא), אך לכלל מיצויו בשורות קצרות עוד לא הגעתי. לכן קראתי לקטע 'נקודת פתיחה'. בכל מקרה שאלותיך עוררו אותי למחשבות מחודשות. [ליצירה]
- [ליצירה] תודה על התגובות. שמחתי שנהניתם. אשמח לקבל רעיונות לפרקים הבאים: א.הדרדסים מדרדסים חגיגת עצמאות. ב.קוים לדמותו של הדרדוס - איזה כובע הוא לובש? שחור? סרוג? שטריימל? ננחנחמנחמן? לאיזה זרם הוא שייך? איך הוא יקבל את הדרש"ס? האם הדרדוסית תאריך את שרווליה ותכניס את השערות מתחת לכובע? הערה לדב - את סיפורי שמיר גם אני מכיר (דרדס אקטיבי וכל אלה) ובכוונה תחילה השמטתי אותם. אתה יכול לנחש למה. [ליצירה]
- [ליצירה] אומרים בשם הקוצקער, שאמר פעם: אם אני הוא אני ואתה הוא אתה כי אני הוא אני ואתה הוא אתה אזי אני הוא אני ואתה הוא אתה אבל אם אני הוא אני ואתה הוא אתה כי אני איני אתה ואתה אינך אני אזי אני איני אני ואתה אינך אתה. ולוואי ונמצא את הדרך בעבודת ד' שהיא שלנו באמת, ולא את זו שהיא 'לא כמוכם'. [ליצירה]
- [ליצירה] תמימות נוגעת ללב, אבל בנויה על כל כך הרבה סטיגמות. [ליצירה]
תגובות