מזכרת ( מתוך שירים לאמא 2014)
שתי דמעות שלך תליתי לייבוש
אחר כך אגהץ ואשים בארון
למשמרת
כזה אני
שומר בבואות של חיים
כמו היו הן
נבט ילדות
בהיווצרה.
חגי קמרט
-
מוסיקה/ כתיבה/ אירובי ציור
לקט יצירות
- כמה מילים על ה "גישה"
- גבר ואשה
- על היוצר והיצירה: פרק ראשון : היצירה חלק א´
- היוצר ויצירתו, פרק רביעי: אהבתי את יצירתי
- בכוח האינרציה (פואמה קטנה בפרוזה)
קשור אלי
- [ליצירה] הנושא רציני השיר ישיר ומביע רגשות אם שכולה אך מה שמפריע לשיר הוא דווקא החרוז. החרוז לא מתאים לדעתי בשיר רציני שכזה הוא מנחית משהו. [ליצירה]
- [ליצירה] דווקא אנחנו כן קדושים ועיין בויקרא פרשת קדושים. כשם שה' קדוש כך הוא כותב והיו לי עם קדוש וגו' אז אם אנחנו התקדשנו ע"י שמים אז לפי מה קובע מר שאין אנו עם קדוש? עם זאת לא כולנו בני אדם. יש ביננו כאלו שהחיות טובות מהם. כל השאר בסדר. מקובל אמת ויציב. [ליצירה]
- [ליצירה] ליאורה יקרה תודה רבה על התגובה [ליצירה]
- [ליצירה] עצוב יפה מאוד [ליצירה]
- [ליצירה] ליאורה שלום תודה על תגובתך. נדמה לי שפגשתי אותך גם בבמה חדשה האומנם? מעבר לכך אני שמח שיש מישהי שמסכימה פחות או יותר עם עם דעתי. כן אני כותב גם פרוזה וגם שירה. וגם שירי ילדים. אך אינני יודע אם ניתן לפרסם שירים באתר צורה. פעם היה פה פורום ופירסמתי בו כמה שירים היום כנראה הוא לא קיים. ושוב תודה על התגובה [ליצירה]
- [ליצירה] ממליץ לעשות הגהה על הקטע. שנית מרגישים את הצער את האכזבה את הטינה ואת הכאב ומובן שכל אחד מאתנו מרגיש לא אחת אכזבה שכזאת. אבל נדמה לי שבאיזה שהוא מקום באיזה שהוא שלב של ההסטוריה אלוהים פשוט פרש מהמשחק הזה שנקרא עולם אנשים ברואים בני אדם. מי שנשאר זה רק אנחנו שממשיכים אתו את החשבון עוד מקדמא דנא אך האמת שנדמה לי שאין כבר עם מי לדבר. אז אפשר להירגע חבל על העצבים. [ליצירה]
- [ליצירה] הנאה צרופה. יופי של שיר. אינני יודע אם הבחנת, אך ברובד שני יש מסר בשיר והוא שלפעמים אדם יכול להסתפק במועט ולמצוא בו עולם ומלואו. יופי! [ליצירה]
- [ליצירה] לא רציתי להיולד? מזכיר את איוב פרק ג' וכי למה? בעל כורחך אתה חי כך שראשית אין זה תלוי בנו והלידה זה רצונן הורינו ואלוהים אינו נזיר לדעתי הוא פשוט שוכח לפעמים להסתכל לכיוון מסוים. פשוט שוכח. השיר יפה טעון רגשות והמילים שבו מדברות [ליצירה]
- [ליצירה] יפה כתבת כתוב יפה חשוב לומר שלפי הקבלה הגבר - זעיר אנפין הוא שמקבל את השפע כאשר האישה היא המלכות היא כאין לבנה השולחת אורה אליו. הוא גם זה שהופך כלים של חול לכלים של קודש. לפי הקבלה האישה אינה חייבת לרדת לכאן והיותה כאן היא בזכות ולא בחובה. היא המשמשת מעין טרמוסטטת לגבר. וראה ליקוטי מהרן. עד כאן [ליצירה]
- [ליצירה] פרשת אישה סוטה מזמן עברה מהעולם. אפילו חכמינו ז"ל הבחינו שיש בה יסודות מגיים שאינם מתאימים לתפיסת היהדות המשליכה יהבה על השם ולא על נסיונות עם מים מרים או לא מרים. מעבר לכך זה המקום היחיד שמצאתי שבו האשם צריך להוכיח את חפותו בעוד לפי המקובל על המאשים חובת הראיות. [ליצירה]
