מזכרת ( מתוך שירים לאמא 2014)
שתי דמעות שלך תליתי לייבוש
אחר כך אגהץ ואשים בארון
למשמרת
כזה אני
שומר בבואות של חיים
כמו היו הן
נבט ילדות
בהיווצרה.
חגי קמרט
-
מוסיקה/ כתיבה/ אירובי ציור
לקט יצירות
- זיכרונות
- בכוח האינרציה (פואמה קטנה בפרוזה)
- בעין הערפל
- איך עשו למשיח הירקן שמחת תורה פרטית
- חילופי משמרות ( מתוך שירים לאמא 2014)
קשור אלי
- [ליצירה] במחזה פורגי ובס של גרשווין אומר פורגי יש לי הרבה מלא כלום ולא כלום זה הרבה בשבילי. מזכיר לי את חדתך. החידה יפה כפרזה הכתובה על נייר אך אינה עומדת במבחן המציאות. וכי שכחת שיש לך את עצמך למשל ואת הצעצועים ואת הכלב ואת החברים ואת האוויר ואת הפרחים ואת השמים ואת ואת ואת [ליצירה]
- [ליצירה] הו ליאורה כמה שאת תמימה זה רק דגים? זה רק דגי זהב? ומה עם קרבות כלבים חסויים אי שם באופל החורש תרתי משמע לעיניהם של מי שקוראים לעצמם בני אדם והם בעצם שדים מסריחים שלבשו צורת אדם. ( אינני אומר חיות רעות כי לדעתי אין חיות רעות יש רק אנשים רעים) ומה עם מרוצי סוסים שמענים את בעל החיים הזה כדי לשמש לתפארת עיניי בני ישראל היושבים ביציעים? ומה עם האבסת אווזים כדיי לאוכל לאחר מכן את הכבד שלהם וזה הרי בבחינת עינית, רצחת, ירשת. ומה בקשר לתרנגולות דחוסות בלולים מין כלא לכל חייהן? אז נכון את צודקת שיש להתחיל מאיזה שהוא מקום אפילו מהנמלים שאנו דורכים עליהם לא פעם בעת חיבוק של אהבה או הליכה של יד ביד בינו ובינה. אבל אין עם מי לדבר! אבל אין עם מי לדבר! אבל אין עם מי לדבר! מדינה של אטומי ראש אנשים אנוכיים רודפי שררה וכיסאות זה מה שיש לנו כאן. סורי. אך זו האמת לא יעזור כלום הדגים ימשיכו לסבול, הכלבים, החתולים, האווזים והתרנגולות וגם הסוסים. לפחות דבר אחד אני יודע שהכלב שלי תמיד יהיה מאושר אך זו אפילו לא חצי נחמה. תודה על המאמר הזה [ליצירה]
- [ליצירה] פרשת אישה סוטה מזמן עברה מהעולם. אפילו חכמינו ז"ל הבחינו שיש בה יסודות מגיים שאינם מתאימים לתפיסת היהדות המשליכה יהבה על השם ולא על נסיונות עם מים מרים או לא מרים. מעבר לכך זה המקום היחיד שמצאתי שבו האשם צריך להוכיח את חפותו בעוד לפי המקובל על המאשים חובת הראיות. [ליצירה]
- [ליצירה] יפה כתבת כתוב יפה חשוב לומר שלפי הקבלה הגבר - זעיר אנפין הוא שמקבל את השפע כאשר האישה היא המלכות היא כאין לבנה השולחת אורה אליו. הוא גם זה שהופך כלים של חול לכלים של קודש. לפי הקבלה האישה אינה חייבת לרדת לכאן והיותה כאן היא בזכות ולא בחובה. היא המשמשת מעין טרמוסטטת לגבר. וראה ליקוטי מהרן. עד כאן [ליצירה]
- [ליצירה] ממליץ לעשות הגהה על הקטע. שנית מרגישים את הצער את האכזבה את הטינה ואת הכאב ומובן שכל אחד מאתנו מרגיש לא אחת אכזבה שכזאת. אבל נדמה לי שבאיזה שהוא מקום באיזה שהוא שלב של ההסטוריה אלוהים פשוט פרש מהמשחק הזה שנקרא עולם אנשים ברואים בני אדם. מי שנשאר זה רק אנחנו שממשיכים אתו את החשבון עוד מקדמא דנא אך האמת שנדמה לי שאין כבר עם מי לדבר. אז אפשר להירגע חבל על העצבים. [ליצירה]
- [ליצירה] דווקא אנחנו כן קדושים ועיין בויקרא פרשת קדושים. כשם שה' קדוש כך הוא כותב והיו לי עם קדוש וגו' אז אם אנחנו התקדשנו ע"י שמים אז לפי מה קובע מר שאין אנו עם קדוש? עם זאת לא כולנו בני אדם. יש ביננו כאלו שהחיות טובות מהם. כל השאר בסדר. מקובל אמת ויציב. [ליצירה]
- [ליצירה] יפה כתבת כתוב יפה חשוב לומר שלפי הקבלה הגבר - זעיר אנפין הוא שמקבל את השפע כאשר האישה היא המלכות היא כאין לבנה השולחת אורה אליו. הוא גם זה שהופך כלים של חול לכלים של קודש. לפי הקבלה האישה אינה חייבת לרדת לכאן והיותה כאן היא בזכות ולא בחובה. היא המשמשת מעין טרמוסטטת לגבר. וראה ליקוטי מהרן. עד כאן [ליצירה]
- [ליצירה] ליאורה שלום תודה על תגובתך. נדמה לי שפגשתי אותך גם בבמה חדשה האומנם? מעבר לכך אני שמח שיש מישהי שמסכימה פחות או יותר עם עם דעתי. כן אני כותב גם פרוזה וגם שירה. וגם שירי ילדים. אך אינני יודע אם ניתן לפרסם שירים באתר צורה. פעם היה פה פורום ופירסמתי בו כמה שירים היום כנראה הוא לא קיים. ושוב תודה על התגובה [ליצירה]
- [ליצירה] הנאה צרופה. יופי של שיר. אינני יודע אם הבחנת, אך ברובד שני יש מסר בשיר והוא שלפעמים אדם יכול להסתפק במועט ולמצוא בו עולם ומלואו. יופי! [ליצירה]
- [ליצירה] עצוב יפה מאוד [ליצירה]
