הכה צור בסלע
לצידו ילודה מצלע
הבריק ניצוץ
נדלק המוץ
אש אש
אדם התאושש
"בורא מאורי האש"
בעז דרומי
-
...סרפד ותה ורוח הקדים.
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] את כותבת בפשטות וזה נפלא אבל יש שירים שכדי היה שתעלי את רמת המילים והמשפטים וכן לפעמים שתסלסלי את המחשבה והרעיון ואז כל השיר היה נישא [ליצירה]
- [ליצירה] כמעט אֱלֹהִי. ילד, תלמד הרבה ותכתוב הרבה אתה פשוט אלוף בלתרגם את התורה לספרות יפה. [ליצירה]
- [ליצירה] משל יפה כל הבריאה אומרת שירה וכן החיות מרגישות. באמת השורה האחרונהv! והיא גם מפנה את השאלה בחדות אלינו, ואנחנו נאלצים להסב ראשנו, לפחות אני... [ליצירה]
- [ליצירה] משתדל להקשיב. באמת. לפעמים מצליח... [ליצירה]
- [ליצירה] תודה ריקי על ההתייחסות הנרחבת. כמדומנ י שלא הבנת אותי עד הסוף או שלא הסברתי את עצמי כראוי. אחזור על הדברים במילים אחרות. "אפילו בי יש אלהים"- זה לא אפילו. מבחינת יצחק וגם מבחינת האמת יש בעשיו אלוהים ועוד איך. הטענה העיקרית שלי היא שאין אמינות במשפט: "אנשים כמוני יודעים את השמים." כי זה סותר את מהותו של עשיו. עשיו יוצא כאן מתנצל ופוזל לכיוון השמים. לי קשה לקבל זאת. לאחרים שהתרגלו שאלוהים מתגלה מהשמים, קשה כנראה לקבל שיש אלוהים בארץ. ולא, אין הכוונה למצב שבו עשיו יוצא פראייר- עובד קשה כדי שהאח הצדיק שלו ילמד בכולל. אם עשיו אמור להמשיך את יצחק זה אומר שהוא אלוהי-ארצי. מאחורי כל הדיון הזה מסתתרת שאלה מהותית יותר. אם התורה היא "סיפורים" שהיו, אפשר לתת לה פרשנות סובייקטיבית חופשי. אבל אם "אין מוקדם ומאוחר בתורה" ואם "התורה כתובה לדורות" אי אפשר להשאר ברמת סיפור בלבד (כי כיף לשמוע סיפורים לפני השינה, אך בשביל זה מספיק "סופר טוב"- הדס אולי, ולא צריך התערבות של אלוהים.) ולכן, לעניות דעתי, אי אפשר להמציא על עשיו שהוא "חומרי" ותו לא... או שגם בו יש אלוהים... כי זה לא עובר למי שמדייק בכתוב. בעצם זה חלק מדיון רחב. האם לגיטימי "תורה בגובה העיניים"- ז"א לכופף את התורה לתפיסת עולמי הידועה מראש (לא חבל על המאמץ?), או "עיניים בגובה של תורה." - ז"א להגיע למקומות שלא הייתי משער מעצמי, ע"י הגיון בריא וביטול מוחלט לכתוב. [ליצירה]
- [ליצירה] האמת שהיא לא נראת לי מקצועית למרות שהיא יפה משהו לא טבעי כאילו פלאי הטכנולוגיה התערבו יותר מדי . אבל אולי אני טועה הכל עינין של זוית. [ליצירה]
- [ליצירה] ...כמובן לקחת תפקידים, אבל בלי לנטוש אותם באמצע כי אז זה הכי גרוע. הקטע מתחיל כמכתב. את שכחת אותו באמצע. [ליצירה]
- [ליצירה] סלחי לי אמונה צר לי לאכזב אותך - אמונה תמימה לא עוקצנית לא במקרה הזה. [ליצירה]
- [ליצירה] תמיד [ליצירה]
- [ליצירה] מקסים אני בולע את שירייך. שוב - כמה רגש בריא וחיובי פורץ ממך. את כותבת אמי , אחותי, בתי ואהובתי. תרשי לי להוסיף - מולדתי! מי שיש בה אהבת מולדת שכזאת המולדת תחזיר לה אהבה כפליים, ואולי השיר הזה יילמד זכות על כל עם ישראל, ויבקע רקעים בשמיים של אור ואהבה לביטול כל הגזרות. [ליצירה]
תגובות