טריו
יהונתן
-
/
לקט יצירות
- אָקְטאיוֹן - כליל סונטות
- בְּדִי לִי, קָסַנְדְרָה
- אפוקליפסה - גלוסה
- סבי אוספני אל בּרכּיו
- הִתְמַלְּאוּ הַיָּמִים
קשור אלי
- [ליצירה] מעולה!!!!! יהונתן, כשרון מלידה!!! המשך כך! אני נפעמת! [ליצירה]
- [ליצירה] אוי, זה ממש נהדר. ועצוב. [ליצירה]
- [ליצירה] יש פה משהו מתוחכם.. מאוד מתוחכם, אני מקווה שעליתי על זה. אם כן- זה נהדר. [ליצירה]
- [ליצירה] זה מעולה! אהבתי. בנוי יותר טוב לדעתי מה"משולש". [ליצירה]
- [ליצירה] כועסת על עצמי שמצאתי את הפלא הזה רק עכשיו. מתוחכם, ועם זאת פשוט להפליא! [ליצירה]
- [ליצירה] השיר הזה נפלא השפה עדינה ועשירת דימויים ומתנגנת ועונה לעצמה ועצובה ואוהבת ועצובה [ליצירה]
- [ליצירה] השירה הלאטינית והקלאסית בכלל נמנעת מחריזה למעט במקרים מיוחדים לשם יצירת אפקטים מצלוליים השירה מבוססת על המשקל ועל שינויי אורכי ההברות ההברות נחלקות לארוכות וקצרות (חלוקה שהייתה קיימת גם בעברית אך נעלמה ואינה מורגשת עוד) הברה ארוכה נהגת כמשך שתי הברות קצרות. השיר אכן כתוב במשקל - משקל הבית הסאפפי והתרגום שומר על המשקל המקורי הסכמה המטרית היא: _`_`_``_`_` _`_`_``_`_` _`_`_``_`_` _``_` _ = תנועה ארוכה ` = תנועה קצרה בעברית, בה אין משמעות לאורכי התנועות, משתמשים בתנועה מוטעמת השורה הראשונה במשקל: פְּאר פּ-רס א-ני מ-ת-עב, הו ע-בד _ ` _ ` _ ` ` _ ` _ ` הקריאה הנכונה בלטינית: Per-si-cos o-di, pu-er, ad-pa-ra-tus הקריאה הנכונה בלטינית אינה שומרת על ההטעמות הפרוזאיות, כלומר ילה שבפרוזה מוטעמת על ההברה הראשונה (כמו odi) בשירה מוטעמת על ההברה השניה. [ליצירה]
- [ליצירה] לאהוב בתגובתי אליך אדבר על עצמי (שהרי רק על עצמי לספר ידעתי). היתה אחת שאהבתי עד כלות, היא הוציאה מתוכי יצירות וכאב, שרק הכר יודע... תקופה ארוכה זה נמשך ולא מומש... לבסוף זה התממש והיא הייתה אדם אחר לא זו שחלמתי עליה בלילה...היא לא החזירה אהבה איני משווה בשום אופן אך באותו יום הבנתי שכל אותו הזמן אהבתי את עצמי את מי שהפכתי להיות, את מה שהרגש החדש חצב ממני, ראיתי אותה, בעצם ראיתי את עצמי אוהב אותה וזה הייתי רק אני. אך אהבתי את מה שראיתי... [ליצירה]
- [ליצירה] המשחק שלך במקצב השירי מרשים מאוד השיר מאט ומאיץ והדבר משתלב בתוכנו ומוסיף עליו שיר שיש לקרוא בקול [ליצירה]
- [ליצירה] על בית, אבא וגן.. השורות קטועות בצורה חכמה מבליטות את כפל המשמעות מצביעות על אהוב בשר ודם ועל אב בשמים [ליצירה]
- [ליצירה] קראתי... ומייד חזרתי וקראתי שוב כדי לעבור על כל הרמזים נהדר! ותיאור מותו של יונק הדבש ממש נוגע ללב [ליצירה]
- [ליצירה] יפה יפה החריזה המסורגת יפה שבירת החריזה והקצב במלה האחרונה ריצה פועמת וסיום בתו מהיר [ליצירה]
- [ליצירה] יפה האם "ההרים מאז נוסקים ברישומים הדקים של לבי" אם קראתי נכון, זהו תיאור נהדר של הלמות לבך [ליצירה]
- [ליצירה] תאורים מרגשים אהבתי במיוחד: "...הערבות השקופות של הזכרון שמסרבות להעכיר" פשוט יפה תודה. [ליצירה]
- [ליצירה] קשה וואו ! אתה דורש המון מקוראיך. זהו שיר ממש קשה ואאלץ לשוב לקרוא בו עוד בכדי לרדת לעומקו ממש. מאוד אהבתי את את הטורים: "יכולת האדם לחשוב היא גם יכולת לשקר" גם הבית: יכולת צוׁר המושגים, להעלות השארותיו הוא שרש מרי האדם, על כן הרע אותו קרה כשקוף החל ללבש הבגד להערים על הקרה ליבה האש גנובת אלים- אזי נשרו שערותיו מכיל מצלולים נהדרים ונקרא בקצב קולח. אני מניח שחלק ממשמעויות השיר נעלמו מעיני איני מכיר את "זר זהב" ולא את מאמרו של הרב קוק (שדומני אזדקק לספר עזר פרשני בכדי להבינו) השיר קשה לא רק מבחינת תוכנו הפילוסופי אלא גם מבחינת צורתו, שכן המקצב אינו קבוע. אולם, השיר מעניק פרס לזה שמפענח אותו ולכן עלי לשוב ולקרוא בו בעתיד. [ליצירה]
תגובות