ויצו ה' אלהים 2
זר בתוכם
-
להם לבדם, נתנה הארץ; ולא-עבר זר בתוכם.(איוב טו יט),
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] וואוו, גאוני! איך עוד לא שמו לב ליצירה הזאת? ממש ממש אהבתי את הרעיון. חזק, גאוני, מרענן. מזכיר לי פעם שלוזוכרת מי לימד אותי שמלבד המצווה של לנוח בשבת, יש את המצווה של לעשות מלאכה ששה ימים.. משום מה אנחנו נוטים להדגיש את היוצא מן הכלל ולא רואים שגם שאר הדברים מצווים עלינו.. [ליצירה]
- [ליצירה] אוף, אני בורה! מישי- תודה על התגובה... בזכותך הבנתי. זה באמת גאוני. ממש! אשכרה איך לא שמו לב לזה? [ליצירה]
- [ליצירה] יצירה מעולה! כל כך מדברת.... אין לי מילים! יישר כח! [ליצירה]
- [ליצירה] רוצים המשך [ליצירה]
- [ליצירה] ***** [ליצירה]
- [ליצירה] מילון חדש: אני מודה שלא קראתי את עשרות אלפי היצירות שבבמה חדשה, אבל נדמה לי שנכון יהיה לומר שסוג כזה של כבוד למשוררים עבריים הוא פאתטי בעיני רבים בחברה ה"חילונית" של היום. [ליצירה]
- [ליצירה] אה, לא ראיתי את הכותרת. [ליצירה]
- [ליצירה] ...אם ציפורים אינן שרות המוות פה מולך [ליצירה]
- [ליצירה] כל שאני רוצה הוא להזכיר שלפני 60 שנה השיר שלך היה בטל ב6 מיליון. ולא באתי לגמד את הכאב ולא לתרץ שום קושיה. [ליצירה]
- [ליצירה] דמיונות, הקונספירציה האמיתית פשוטה הרבה יותר.ככה: גורמים בשמאל היוצר זיהו את הפוטנציאל שצומח באתרא קדישא הדין. רק זה חסר להם- לאבד את גם את המוצב האחרון. יושבים טובי המוחות במרתפי השב"כ, (אומרים שגם אבי דיכטר בכבודו ובעצמו בין סיכול ראש חמאס אחד למחליפו,) ועסוקים בכתיבת יצירות תחת שם הכיסוי שמואל ירושלמי. דווקא הספק לא רע. הטמבלים פה נופלים בפח ומגיבים מיליון תגובות על היצירות הנ"ל. תוצאה- נמאס כבר לכתוב כי ממילא אפחד לא מגיב לך. מי שלא מאמין שישים לב גם איך האתר נופל כל יום יומיים. אם אני נעלם תבינו לבד למה. בי. [ליצירה]
- [ליצירה] נפלא... מה דעתך לשנות את השם ל "עשירי למניין"? זה מושג אצלנו, קשה קצת להסביר, אבל אם אתה בדיוק העשירי שמשלים את המנין עשית את היומית, יש אומרים אפילו שאתה נוטל את שכר כולם, מה אתה יודע.. גם עגנון כתב סיפור מופלא שנקרא כך, רק ששם העשירי הוא אם אני לא טועה נפטר או חולה אנוש שהתשעה מקימים לתחיה תוך אמירת מזמור "אשרי" שבתפילת מנחה. כידוע זהו מזמור המסודר לפי א"ב. בהגיעם לפסוק: "קרוב ה' לכל קוראיו לכל אשר יקראוהו באמת" הנפטר קם וממשיך לומר איתם את הפסוק הבא: "רצון יראיו יעשה ואת שועתם ישמע ויושיעם"... [ליצירה]
- [ליצירה] מאוד יפה. גם לדעתי יש צורך בהמשך. [ליצירה]
- [ליצירה] יאיר, הזכרת את הרב קוק, אבל דומני שלא בהקשר הנכון. אתה מדבר על *ספקנות* ואילו מה שציטטת בשם הרב בדבר ברור האמונה קשור יותר לתפקיד הכפירה שירדה לעולם במאות האחרונות. אתה לעומת זאת מדבר על תחושות וחויה אישית. יותר מתאים אולי הוא הציטוט הבא מדברים שכתב הרב על עצמו בעקבות דברים שאמר עליו הסופר י"ח ברנר: "מי שאמר עלי כי נשמתי קרועה, יפה אמר. בוודאי היא קרועה. אי אפשר לנו לתאר בשכלנו איש שאין נשמתו קרועה. רק הדומם הוא שלם, אבל האדם הוא בעל שאיפות הפכיות, ומלחמה תמיד בקרבו. וכל עבודת האדם היא לאחד את הניגודים שבנפשו על ידי רעיון כללי, שבגדולתו וברוממותו הכל נכלל ובא לידי הרמוניה גמורה". שנזכה. [ליצירה]
תגובות