"קשה זיווגו של אדם כקריעת ים סוף" (חז"ל)
--------------------------------------------------
ים סוער של אהבה
ים נפתל ומתעתע,
אותו עבר בחרבה
אל תוך חוף החופה
ושירת ים האהבה
אך החוף נעלם
ובמקומו סערה:
ים של דמעות
ים של יגון מרורים
בו טבעה אהבתו
בליל משברים
ולאחר ים זה
מצפה ים סוער נוסף
ים שני של אהבה
ים נפתל ומתעתע
אותו יעבור בחרבה?
אביב וסתיו
-
קרוב לשבע שנים באתר "צורה" ועדיין היד (עם העט) נטויה.
נשוי ואב לשתי בנות.
עוסק בכתיבה בתור תחביב ובתור עורך ספרותי ורעיוני
לאחרונה יצא ספרי "מיתר סמוי"
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] לאה מה עם: "משורר האהבה בן דמות היגון"?? :-))))))) תודה רבה [ליצירה]
- [ליצירה] אביב וסתיו, אני מכתירה אותך כמשורר האהבה והיגון. כראוי לרומנטיקן. [ליצירה]
- [ליצירה] ---- תודה לכם אני מקווה שהאדם ימצא מזור לכאבו במהרה [ליצירה]
- [ליצירה] כואב. אני לא יודעת אם אפשר בכלל לעכל את הכאב הזה. איך הוא ירפא ממנו? אני כל-כך מקווה שימצא לעצמו איזשהו חוף מבטחים. אני כל-כך מקווה. [ליצירה]
- [ליצירה] סתם משהו שכתבתי לפני שנה בסגנון... הפסח אני מתאבד. תנו לי סיבה אחת טובה למה לא. הפסח אני מתאבד, ולא איכפת לי מי יבוא. הפסח הזה אני אטפס על בניין גבוה וילד ברחוב יביט בי דרך חורים במצה ויראה אותי צונח צניחה חופשית צניחת חורין. כך אפטר באופן סופי בהחלט מכל המרור בחיי. הילד יראה דרך החורים במצה אותי מרוסק על המדרכה כמו חרוסת שהוקאה חזור והקא. הפסח אני מתאבד וזה לא ניתן לערעור. כבר יותר מדי פעמים לב התירוש שלי נקרע כמו ים סוף לשני חצאים שני חצאים שעומדים ומסתכלים זה בזה בהשתאות ובמירמור - "שוב אכלנו אותה". לא עוד אשליות לא עברנו את פרעה ולא נעבור גם את זה. הפסח אני מתאבד ומי שיש לו בעייה עם זה שיעמוד בתור, אבל שיקח בחשבון שזו עלולה להיות עמידה ארוכה - עמידת מצרים של ממש. [ליצירה]
- [ליצירה] ספורם של הרבה אנשים......וגם שאלתם ! [ליצירה]
- [ליצירה] יפהפה. כתוב בזהב [ליצירה]
- [ליצירה] למה הוא האשים אותך בהכחשת השואה? אני מנסה להבין. אולי מכיוון ששמת את ניצולי השואה והפליטים הערביים "באותה צלחת". ובכלל אין מה להשוות בין שני העניינים הללו. ובדבר זה אני כלל וכלל לא מסכים איתך. אבל אני כן מסכים איתך שאין במדינה די חמלה לאלו שאין להם אפשרות להתבטא ולתבוע את זכויותיהם. וזה דבר שמנוגד בתכלית הניגוד לרוח היהדות [ליצירה]
- [ליצירה] עצוב. כל מילה במקום. מנצח אכזר, אך לעתים מנצח הנותן חיים [ליצירה]
- [ליצירה] :-) מעניין. לדעתי ניתן להמשיך לכיוונים אחרים. [ליצירה]
- [ליצירה] געגועים לסבא שלא הכרת. פיסת זיכרון אחרונה, שיר געגוע חזק ושובה ישר כח [ליצירה]
- [ליצירה] תהום הנשייה. רבים מחוגי לימודי המזרח התיכון מקבלים מימון מערב הסעודית, רבים מארגוני השמאל כאן מקבלים מימון אירופי. זה לא סוד, זו לא עלילה בן דרור ימיני כתב על כך רבות. ומה הקשר בין סיוע כלכלי לאקדמיות, לחוגים הרצויים לבין תאוות הבצע של היהודים? ג'יהאד אקדמי - בן דרור ימיני כתבה מתאריך ה15/4/2008 מאז אמצע שנות התשעים תרמו קרנות מוסלמיות, ובעיקר מסעודיה, 233.5 מיליון לירות שטרלינג לשמונה אוניברסיטאות מובילות בבריטניה, וביניהן אוקספורד וקיימברידג'. מדובר בהשקעה החיצונית הגדולה ביותר באקדמיה הבריטית. כולם יודעים את זה, אבל כמעט אסור לדבר על זה. שהרי מדובר בחופש אקדמי. לא רק החופש ללמד כל רעיון מופרך, אלא גם לקבל כסף מכל גורם חשוך. השאלה הרלוונטית היא, האם יש קשר בין רעיונות מסוימים, שזוכים לפריחה באקדמיה, לבין תרומות מסוימות, מהזן המפוקפק. אנשי האקדמיה, אלה שנהנים מהתרומות, ואלה שמלמדים, מספרים לנו כבר שנים שמה פתאום, אין שום קשר. שום כסף לא יכתיב להם איזה מרצים ילמדו ומה הם ילמדו. ממש כלום. הון משפיע רק על שלטון. לא על אנשי אקדמיה. הם הרי מלאכים. עכשיו בא הילד הרע, פרופסור אנתוני גליס, שבדק את הקשר בין התרומות הענקיות, המרצים ותוכן הלימודים. המסקנות שלו הן כמובן הפוכות. מאז אמצע שנות התשעים, הוא מספר, הוקמו "מרכזים ללימודים איסלאמיים". רובם , הפלא ופלא, במימון סעודי. מימון שלא הלך, כמובן, לתחומים חשובים יותר, כמו חקר התחממות כדור הארץ, או מרכזי פיתוח לתרופות נגד המלריה. בוודאי לא לחקר מחלות הסרטן או האיידס. אבל אנשי האקדמיה ימשיכו לטעון שאין שום קשר בין התרומות לתכנים. בוודאי שלא. ומה קרה באותם מרכזי לימוד יוקרתיים, בחסות כסף סעודי? האם למדו שם על סכנת הווהאביזם לעולם בכלל, ולעולם המוסלמי בפרט? האם למדו שם על דיכוי האישה? האם למדו שם על מיליוני מוסלמים חפים מפשע שנטבחו בחסות האיסלאם הפוליטי? הצחקתם את הסעודים ואת האקדמאים. מי אמר שלכסף אין ריח? כדי שלא נחשוב שהבריטים אינם מאמינים בקשר בין הון לאידיאולוגיה, צריך לספר שלהון הזה היתה מטרה רשמית. מטרה פוליטית. הוא נועד, לפי דוברים בריטים, להתמודד עם הרדיקליזציה האיסלאמיסטית. זו שמתחוללת בחסות הרב-תרבותיות. זו שמאפשרת למסגדים להפוך למרכזי הטפה לטרור. אז מה עושים? נשלח את המוסלמים הצעירים בממלכה המאוחדת להרחיב את השכלתם, בקתדרות אקדמיות, וכך הם יהפכו למתונים. ולכן, ההון האיסלאמי התקבל בברכה. ובכלל, לכסף אין ריח. אין? לא בטוח. לפי הדוח של פרופסור גליס, שכבר מתחיל להכות הדים בממלכה, התוצאה היתה הפוכה. ובעיקר מפחידה: מרכזי הלימוד הללו, בלב האוניברסיטאות המובילות, הפכו לחממות להפצת שנאה אנטי-מערבית. וכמובן, אי אפשר בלי ישראל. אז כן, הדוח מספר שזה הולך יחד. לא רק שנאת המערב. גם שנאת ישראל. הרדיקליזציה, שהיה צורך להיאבק בה, זכתה לטיפוח. "אם רק יימשך המצב הזה", מזהיר גליס, "אנו צפויים לכפייה עצמית של אפרטהייד מוסלמי בבריטניה". בתגובה, מבהירים גם הגורמים הרשמיים וגם דוברי המוסדות האקדמיים, שלא רק ששום דבר לא ישתנה, אלא שהכספים ימשיכו לזרום. הממצאים החמורים בדוח של גליס לא יבלבלו אותם. הם זקוקים להון האדיר הזה, אולי, בין השאר, כדי לטפח עוד מחקרים על סכנות ההון היהודי על האקדמיה בעולם. באופן מעניין, מדובר באותן אוניברסיטאות שבהן התפתחו גם חממות שנאה לישראל, עם תמיכה גבוהה בחרם אקדמי על ישראל. כמובן שאין קשר בין ההון הסעודי לשנאת ישראל, יאמרו חסידי חופש הביטוי האקדמי. בוודאי שאין. והם גם ידרשו את העמקת הקשרים עם סעודיה הנאורה, מעוז זכויות אדם בכלל ונשים בפרט, במקביל לדרישה להחרמת ישראל, על הפרת זכויות האדם. נאורים שכמותם. [ליצירה]
- [ליצירה] מדהים איך שהניקוד מוסיף לשיר. שיר בשל ומתגלגל, בחוץ הכל זורם כתיקונו ואילו בחדר מתרחש אירוע מרגש: את כותבת את שירת חייך [ליצירה]
- [ליצירה] שניים ללא הפסקה האחוזים אחד בשני עד הסוף, מנסים להפוך לגוף אחד עד הסוף המר או המתוק [ליצירה]
- [ליצירה] תודה על משוביכם ועל הארותיכם הסיפור הוא דמיוני, תרחיש מה היה קורה אילו... רחל בירכה את חיילי הצבא העברי שהם לה כבנים [ליצירה]
- [ליצירה] יש טעם לשיר ויש שיר לטעם יש רעם בברק וברק עם רעם ;-) בהצלחה [ליצירה]
תגובות