כן אני הוזה,
למראה עיר זרה
והיא קומצת ידה הפתוחה
מבלי לתת לי
ולו אצבע אחת
לרפואה
כן אני הוזה,
מבין קרעי חלום
ללא כל בסיס מציאות,
ואובד, כן אובד
בין ארבע כנפות
הארץ של דמיונותיי
אי שם בקרעי עננים
של חלום שנשבר
ואיננו
אביב וסתיו
-
קרוב לשבע שנים באתר "צורה" ועדיין היד (עם העט) נטויה.
נשוי ואב לשתי בנות.
עוסק בכתיבה בתור תחביב ובתור עורך ספרותי ורעיוני
לאחרונה יצא ספרי "מיתר סמוי"
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] מקסים!!! פשוט יפה! אני ממש אוהבת את צורת הכתיבה שלך אם עוד לא אמרתי... שיר שנוגע בי. תודה רבה לך. [ליצירה]
- [ליצירה] הזיה עצמה בכל מקרה אינה רצויה, פרט לזו המביאה ויוצרת שירה. חבל שאתה אובד בין קרעי חלום והזיה. צא נטוש את העיר הזרה אל השדות, שאף אויר והתמלא תקווה. חזור אל העיר והיא כבר לא תקמוץ את ידה, כי היאוש והתקווה הם בעיני המתבונן. [ליצירה]
- [ליצירה] מזכיר את הכתיבה של ברק פלדמן. [ליצירה]
- [ליצירה] זרע צפעונים הבוקע מביצה? [ליצירה]
- [ליצירה] --- אכן רחבעם זאבי - מלח הארץ ואוהב ארץ ישראל בדרכו. עד עכשיו אני לא מעכל שהאדם הזה איננו בין החיים. כאחד שנרצח על קדוש השם -נשמתו שוכנת תחת כסא הכבוד. [ליצירה]
- [ליצירה] ---- שיר מצבים מרגיע והולך בדרך נינוחה ונכוחה: ילד,אוטובוס,אמא,יד שלוחה והכל במשמעות השגרתית, היומיומית. [ליצירה]
- [ליצירה] מקסים. פיוטי תנכ"י. אתה נושם את רגבי הארץ הזו מערה אותם אל קרבך כנסוך ניחוח האיזוב ואחר כך מדיף אותם אל הדף [ליצירה]
- [ליצירה] גלגול נשמה בצורת אדם המדבר עברית קמאית כשריד לגלגול הקודם. [ליצירה]
- [ליצירה] געגועיך זורמים אל הלב ומן הלב אל מסע חיפוש בלתי נפסק שמוביל בסופו של דבר אל הארץ ומלחה [ליצירה]
- [ליצירה] ועכשיו ניתוח לעניין התייחסות למבנה השיר: הזרימה של השיר טובה, חוץ מהבית האחרון, שם המשפט האחרון קצת מפריע לדעתי למצלול. מבחינת קומפוזיציה: אתה פותח בקולות המרד הבוקעים מן השיכונים ואז בבית השני אנו נתקלים בכלים המייצרים לכאורה בצורה סמלית את קולות המרד: פטיש ומגל. הבית השלישי פותח בקריאה: לאחוז ולא בנשק, אלא בכלי הייצור, כמו שאומר הנביא "וכיתתו חרבותם לאיתים חרב למזמרות" מעין משהו אוטופי. בבית האחרון יש האנשה של איתני הטבע המזדהים לכאורה עם המאבק או משפיעים מהודם על מנת לעודד את המאבק: "לאור החמה, אל תת לכם שקוע" ואז בעקבות המאבק (ומסתבר שהצליח לפי השיר) "עמוד השחר של התקווה יבהר" [ליצירה]
- [ליצירה] למילותיך אמן ;-) [ליצירה]
- [ליצירה] אני רוצה לראות היסטוריון "חדש" מצרי שינסה לחקור בריש גלי את הטרנספר שנערך ליוונים וליהודים של מצרים בשנת 1956 [ליצירה]
- [ליצירה] --- רבתודות :-) [ליצירה]
תגובות