מדוע זה שירים אכתוב
במצע ליל בחדר קט
מואר באור עמום. אף המתמיד
הדיר רגליו מבית מדרש \
בעת שבה יישנו כולם
והישוב רגע-שקַט
אולי גם אני לי
אדום ואחרש
רדף השיג
-
כבר לא בייני"ש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] נקרומניה? סתאאאם [ליצירה]
- [ליצירה] דיק אמנם חרז אך בצורה רופפת [ליצירה]
- [ליצירה] בועז, אתה באמת מקנא יש אימרה " הצורה היא התוכן" ואני נאלץ להסכים ההתעסקות של הדס עם המוות היא לשם דבר באתר אם הבנתי נכון, יש פה גם רמיזה לפרספונה וגם רמיזה לגנוזיס (הלוצ'יפר שמתקשר אם האנשים הכלואים בשביו של הדימאורגוס ואכמ"ל) [ליצירה]
- [ליצירה] הייתי שמח אילו היית חוזרת לעסוק בתנ"ך ובמיתולוגיה היוונית - זה הרבה יותר מעודד מהשואה "אל תביטו לאחור, הניחו להולכים" למרות שאני לא מסכים עם המשפט הזה בד"כ והשואה היא נושא חשוב שראוי לעסוק בו, אעפ"כ, איני יודע עד כמה כדי "לשקוע" בעיסוק זה. אני מבין שזהו כנראה הנושא שמעסיק אותך יותר מכל בשנה וחצי האחרונות, אך איני יודע עד כמה זה בריא לאדם צעיר לחיות את השואה כל הזמן. אתוודה שלטעמי את חוזרת על עצמך יותר מידי בשירי השואה הללו. זה כמובן לא מפתיע - השואה לא עודכנה בשנה האחרונה ואין מנוס אלא לחזור על הסיפור שוב ושוב... ועם כל זאת - חבל. [ליצירה]
- [ליצירה] טוב שאתה לא ראש אולפנא או משהו [ליצירה]
- [ליצירה] ליצחק! א. בענין הקדמות: כמו שהרמב"ם ציין במורה : הוא מאמין בבריאה לא בגלל שאמונה זו מהותית ליהדות אלא בגלל שאין הקדמות נראת לו הגיונית (והיו מגדולי ישראל, שהאמינו בבריאת יש מיש) ב. יש הרבה דרכים להבין את מושג הנס ועין רמב"ם במורה לדעתי, פשוט שגם הנס משתייך לשרשרת הסבות והתוצאות (להזכיר: בלעדי עקרון הנסיבתיות אין מחשבה אנושית אפשרית) ג. וד. ראה המשך החבור! [ליצירה]
- [ליצירה] בכיף! [ליצירה]
- [ליצירה] מה איתה באמת? [ליצירה]
- [ליצירה] קטונתי מלהגיב - כשעמדתי בפני אותה דילמה, לא גיליתי את הסוד ועכשיו אני תוהה אם חבל בעצם... [ליצירה]
- [ליצירה] סטיליזציה מושלמת של הסגנון התנ"כי הביקורת על נביאי השקר הייתה מאד מאד לרוחי היית יכול להוסיף שנביא השקר, ברצותו את בנו לשמש בתפקיד כהן גדול, הפקיר את הכהונה הגדולה להדיות, בדומה לחוניו שהפקיר את הכהונה ליאסון בזמנו ודל"ב מיהו נביא האמת המדובר? [ליצירה]
תגובות