מדוע זה שירים אכתוב
במצע ליל בחדר קט
מואר באור עמום. אף המתמיד
הדיר רגליו מבית מדרש \
בעת שבה יישנו כולם
והישוב רגע-שקַט
אולי גם אני לי
אדום ואחרש
רדף השיג
-
כבר לא בייני"ש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] מזל טוב! [ליצירה]
- [ליצירה] סחטיין על השיר מאחל לך שחרור בב"א ! בכמה שורות סטית מהמשקל: בוקר ערפילי מכסה את ג'נין ( אא"כ "בוקר" זה קאובויי ובמלרע) השקט משקר, כבר התפוצץ הוא לדעת [ליצירה]
- [ליצירה] האם אצלכם במרכז נהוג לדבר בטקסיות בשיחה עם בנות כגון : "אמרי לי נא, איך עבר עליך יומך"? [ליצירה]
- [ליצירה] מאד חביב אפילו! שיר עם שכזה... אגב , לדעתי עדיף ארד במלרע - אעפ"כ זוהי חריזה דמויית החריזה העברית הימי-ביניימית-אשכנזית/ארצישראלית (מוצאים את זה הרבה בסליחות ומשום מה לא זכור לי עכשיו פסוק ספציפי ) והופך את זה אף ליותר מרומם בגלל האסוציאציה של הימים הנוראים [ליצירה]
- [ליצירה] נחמד ביותר! אלא שקשה להבין איפה הציניות מסתיימת והעיקר מתחיל [ליצירה]
- [ליצירה] מזכיר לי את "האיש השחור" של יסנין [ליצירה]
- [ליצירה] קטונתי מלהגיב - כשעמדתי בפני אותה דילמה, לא גיליתי את הסוד ועכשיו אני תוהה אם חבל בעצם... [ליצירה]
- [ליצירה] "מוותר ומעביר את כל העשירים ." - מה זה , ציטוט משמואל ירושלמי? בכל אופן , יש בשיר הזה אמנם פנייה לאלוקים, אך משום מה אין פה לא תפילה ולא בקשה ולא תחנונים ... זה הזכיר לי את דבריו החריפים של הרמב"ם ב"מורה" על הפייטנים שמכבירים בתארים ובכינויים לקב"ה [ליצירה]
- [ליצירה] מה לעזעזל? א. למה כתבת את שם ה' ( אדנות) בפירוש? ב. מה את מזמינה את זעמו של הקב"ה על חברותיך? מה הן עשו לך? רק בגלל שמצאו זיווג לפניך? ג. "טוהר ..." - מאיפה המצאת את המושג הזה ? : גם בגלל שכתבת את שם ה' וגם בגלל שהמצאת מושג ( המושג הנכון הוא "טהרת חיי המשפחה") אני מסיק שאינך מצוייה בעולם המושגים הזה חוץ מזה , להזכיר ... בתפילה זה פשוט גס ד."וירא כי איני חוטא " : צריך להיות "וראה כי איני חוטאת" ה. את יודעת , לפעמים חוסר החטא אינו הישג שכזה, במיחד אם אינך יכולה לחטוא ( או אין עם מי) [ליצירה]
- [ליצירה] אמן! [ליצירה]
תגובות