ליבי ריק
ומעייני יבש
שומם עורק
אף נמלא עובש
גלתה חרפתי
בעלותי בכבש
כחלה שפתי
מוטל גופי ברפש
אשר אמרו
לא תשבע עין
לא תמלא נפש
עתה - אין
כוסה כפש
רק צווארי
הטוב ימנע ראשי מהשמט
כבה אורי
הנני מת
רדף השיג
-
כבר לא בייני"ש
לקט יצירות
- כן אהגה בך בלילות
- מה אשורר לך
- פתשגן החידה
- עלמה הלַמַתני
- Possente spirto, e formidabil nume/רוח עצום ואל איום נורא [אלסאנדרו סטריג´יו]
קשור אלי
- [ליצירה] חשוב ליוצר לשמור על רמתו ולא לדלל יצירות הראויות אם אלו שאינם ראויות [ליצירה]
- [ליצירה] כוונתך שכל אחד הוא מר-גביש של אלוקים? מסכים אתך, גם אני דטרמיניסט [ליצירה]
- [ליצירה] אתם נשואים שלושים ושש שנה? [ליצירה]
- [ליצירה] יפה מצידך שאתה מקפיץ את היצירות שלך, יה לוינסי [ליצירה]
- [ליצירה] האם יכול להיות שישראל וקרן הם אותו אדם ? סתם השערה באוויר- בבקשה לא להיעלב אם זה לא נכון! [ליצירה]
- [ליצירה] קראתי את זה שוב כדי לומר משהו חכם על היצירה (כדי שהביקורת שלי תחרוג ממסגרת "שברי המילים" שהצבת) ולא מצאתי לנכון אלא להגיד שוב - יפה. לדעתי המאד אישית והבלתי מחייבת, יצירה טובה אינה צריכה פרשנות או הסברים. ההתפעלות מיצירה נובעת, לדעתי הדומגאטית והדוקטרינרית, בדיוק מאותו השורש שממנו נובעת המלה "התפעלות" - דהיינו, מנפעלות - כלומר, מלהיות נפעל על ידי רגש, דחף, אובייקט כלשהו. כשאדם עושה לעצמו אנאליזה, הוא הופך עצמו אובייקט להתבוננות וככזה, אין הוא יכול להיות נפעל (וגם לא לפעול וליצור, לדעתי, שהרי הינני דטרמיניסט) ואינו יכול להתפעל מחד , ומאידך להיות מונע על ידי המוזה. לפיכך, יצירה טובה היא כזאת שאינה נובעת ממלאכת מחשבת מחד, ומאידך אינה מצריכה מלאכת מחשבת לצורך הפקת הנאה ממנה. לכן אסכם ואומר - יפה! נ.ב. ראו איך הצלחתי לומר דבר "חכם" כביקורת על היצירה בלי לחדש דבר על היצירה עצמה... זה מה שנקרא באנגלית lit crit shit - אני, בין השאר, לומד את זה... :-) [ליצירה]
- [ליצירה] אני כמובן לא מבדיל בין סבה-תוצאה לבין הנחה-מסקנה משום שהזמן הוא רק דרך אנושית לסדר מאורעות שנובעים אחד מהשני בשרשרת לוגית (הנחה-מסקנה או היינו הך סבה-תוצאה) [ליצירה]
- [ליצירה] איזה יופי! [ליצירה]
- [ליצירה] אתה לא חייב להגיד פעמיים שזה לא היה ולא נברא.... מה גם שבכל אופן אתה בשם בדוי [ליצירה]
- [ליצירה] אכן עברתי על יצירות אחרות - אני מקווה שזה לא אמיתי... [ליצירה]
תגובות