מחשבה בעלמא
תאיר ארץ
-
עדיין מחפשת את המילים שלא נהגו עוד מעולם
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] מדהים מדהים ממש! לטעמי זה מצוין, לא צריך לשנות או להוסיף כלום [ליצירה]
- [ליצירה] אולי.. זה נעשה ע"פ יצירה של לוציאן פרויד ואין לי מושג את מי הוא התכוון לתעד.. [ליצירה]
- [ליצירה] וואו אלאן ריקמן! ההוא ששיחק את סנייפ בהארי פוטר, ואת קולונל ברנדון בתבונה ורגישות. אליו התכוונת? כי הציור שלך ממש ממש דומה לו. חבל שאי אפשר לשמוע את הקול שלו בציור :-). מאוד מוצלח... [ליצירה]
- [ליצירה] וואו ציור ממש יפה.... [ליצירה]
- [ליצירה] לא, לא לזה היא התכוונה ב"ה תאירוש - אהבתי את זה שהשפתיים קצת עקומות, זה באמת נותן הבעה, אבל ההצללה של השפתיים לא נראית מוחשית מספיק כמו בהצללות בשאר הפנים. לא מספיק רואים את התלת מימדיות בחלק הזה. אבל חוצמיזה, אחלה של ציור! [ליצירה]
- [ליצירה] . חן חן.. שומדבר לא מהראש, הכל מהתבוננות [ליצירה]
- [ליצירה] הממ.. רישום פרצוף סימטרי מקבל בד"כ הבעה רובוטית או חוסר בהבעה בכלל, נראה לי ככה.. [ליצירה]
- [ליצירה] . יפה. קצת מעוות ההצללה והצורה של השפתיים, אבל עדיין, ציור יפה. אהבתי את האף, החלק הבעייתי בציורים שלי. [ליצירה]
- [ליצירה] יפה וואו, ממש ציור יפה מה? את ציירת? יש אנשים שיודעים לעשות כאלו דברים??? את ממש כשרונית [ליצירה]
- [ליצירה] מקסים, מלא הבעה! סוף סוף יצא לי להביט בכישרונותייך... :-) כל הכבוד! [ליצירה]
- [ליצירה] אני חושבת שלא רלוונטי לדון על הבנות פוליטיות בשירה. ילד קורא את המציאות ככה, ולכן הדימויים נכונים עבור הפרשנות ש ל ו. קצת מציקה לי השורה- יהודים הם תמיד הצד המגורש..וכו'. איכשהו זה קצת זר לי באוירה הכללית. סוף נפלא. [ליצירה]
- [ליצירה] מופלא.. [ליצירה]
- [ליצירה] איך, איך, איך עוד לא נתקלתי בשיר הקסום הזה?? כוכב, זה נגע לי בגוזל הפנימי. [ליצירה]
- [ליצירה] ליבי ליבי על יגאל.. עד מתי? [ליצירה]
- [ליצירה] ממ... בד"כ אני מעדיפה שלא להסביר שיר, אולי זאת החשיפה האמיתית יותר ואולי זה פשוט מורכב יותר ל ה ס ב י ר שירה. הרעיון של השיר מדבר על השיכרון המדברי (ויסכימו איתי כל חובבי הציה..) יש פה מן משל, של מפגש של אדם ואדם מול מפגש של אדם עם מדבר. חיבור בין אנשים כמוהו חיבור קרוב ובלתי אמצעי עם אדמה, והטבע בכלל. הצבעים, למשל, מתיחסים במדבר למפגש הקרקע היבשה עם המים, מול מפגש אנושי בו הנקודה המשמעותית ביותר היא מפגש עיניים. השיבולים היבשות, ובכלל צמחיה מדברית, מסמלת בעיני פן אנושי של כח שורד ועקשני. היום זה סוג של זן נדיר.(אם נתיחס לזה רוחנית, אידיאולוגית, דתית..) הסיום, "ההתפכחות" היא יותר סימן שאלה מאשר קביעת עובדה- בדוגמה קצת קיצונית יותר, אולי נוכל להגיע לטראנס רוחני, לשיכרון חושים לקירבה בלתי אמצעית, גם בחיים הפשוטים והרחוקים מן המדבר. [ליצירה]
- [ליצירה] וזה מתוך ידיעה או השערה? [ליצירה]
- [ליצירה] רק בלי השורה האחרונה בבקשה.. צריכה לקרוא שוב. [ליצירה]
- [ליצירה] האמת, זה שיר די ישן שעבר שידרוג של הזמן שנכון לי עכשיו. תודה על ההארה, איכשהו בקריאה שניה ושלישית העירפול לא מפריע לי, אני מרגישה שיש מעברים מובנים-הפקעת לקופסא, הקופסא למפה, המפה אלינו.. נגיד שזה כמו אריזה בתוך אריזה בתוך אריזה. הקופסא היא ההתרחשות שבראש, יוצרת הפעולה הנ"ל. התלישה היא פעולה שנעשית בסוף כל פעולת ריקמה, ניתוק הסליל מן המצע הרקום. זה גם שבת, הניתוק מכל השבוע, אולי.. [ליצירה]
- [ליצירה] מי, ערוגה? אני או ילד?? [ליצירה]
- [ליצירה] אצלי זה מופיע בסדר גמור.. זה תלוי במחשב, אני חושבת. [ליצירה]
תגובות