ואולי
נולדתי באמצע התמוז
כדי לאזן
עצבונם של אלו
.הבחרו למות בו
ציידת חלומות
-
נוטה לשחרר אותם לאחר שנלכדו, מתוך רחמים ואכזריות כאחד.
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] <נאנחת קלות> [ליצירה]
- [ליצירה] לא, לא הבנתי כל תו, כל אות, אבל רוויתי מהן, כתיבתך היא עונג. [ליצירה]
- [ליצירה] "ישנה התהוות בין יקום לגורל"-יופי של שורה, ויופי של שיר. רק כמה דברים לא ברורים לי: הוא מגיע לעיתו/לאיטו? עננים קצת כודרים/קודרים? זורק את חיצי השעמום למטרות.. פעמים פוגעים-ולא פוגעות, כי הנושא הוא החיצים. וכל הטעויות לכאורה האלו, יכולות להיות גם מכוונות ובעלות משמעות אחרת, האר את עינינו לכוונתך:-) [ליצירה]
- [ליצירה] אכן כן,מחפשת. תודה.. [ליצירה]
- [ליצירה] "שבת עמים גם יחד" הוא מושג מחריד בעיני. העם היהודי לא נועד להתערב בשאר האומות, אין זה ייעודו. ורק לכשנבין אנחנו את הייחוד בנו, תתגלה בנו הסגולה ונביא גאולה לעולם (כן,גם לאומות, הזקוקות לנו שנהיה "עם לבדד ישכון"). תגיד התנשאות? גזענות? בהחלט. זה חלק מהיהדות. ואני לא מתנצלת על כך. (ובאותה הזדמנות- חפש מאמר בשם "גון לנון והיהודים" שהתפרסם בירחון "תכלת" לפני כמה שנים, רלוונטי להפליא). [ליצירה]
- [ליצירה] כל מה שיכולתי לחוש זה צער על עץ הזית. פסל, יפה ככל שיהיה, הינו דומם, ואינו מצדיק כריתת יצור חי בעבורו. [ליצירה]
- [ליצירה] חזק וטוב. [ליצירה]
- [ליצירה] פרידמן, יפה לך פירגון. "משל מציאותי" זה אוקסימורון, למה כוונתך? [ליצירה]
- [ליצירה] אוקסימורון זהו מושג הכולל בתוכו 2 ניגודים, למשל: "טוהר- הנשק" או "בהמה דקה" (או "פיל מיניאטורי"..וכן הלאה). [ליצירה]
- [ליצירה] ראשית, חושבת שיש להשיב לכל אדם בצורה נאותה. שנית וקונקרטית , שלוש התקופות עולות בבירור מהשיר, העניין הוא לא בתוכן, אלא בעיצובו. החרוזים נדמים מאולצים (עטו-איתו) וחלק מהמילים מפריעות לזרימה ("נמרח"?!) . אני אישית גם לא מחבבת שימוש במושגים קלישאתיים ונפוצים ("יקרת לי מחיי" "אצעד אל השקיעה"), חושבת שמשורר צריך להמציא חדשים משלו. אבל זו רק אני :-) [ליצירה]
תגובות